修恭敬心，虔诚心，真实心，光明心，慈悲心，般若心，即便是你的往昔恶业感招到了地狱，也全是大光明域。
菩萨戒里讲，如果你常恶念尽做坏事，鬼复常在后面扫除脚迹，不令众生跟随，眼不欲见，耳不欲听。反观若人善心常做善事，常善思维，天龙鬼神常会善你的脚迹而礼拜，常会拥护你的善心，不让善人受种种伤害，并且告诉他人跟随你一起去善行、赞扬、随喜。其实神鬼一类根本没有要伤害人之意念，愿意护佑众生，护佑一切善人，神鬼也是众生心力所感召，神鬼是当心善人跟坏人一起变坏了，对神鬼并没有好处，所以不让善人跟坏人前行的。
地藏经中有说一切鬼神求护王身，很多鬼王是护念众生，只因众生恶念恶行令鬼生起嗔恨我慢，只要我们念佛、念法、念僧、念慈悲喜舍，它类众生全得利益。所以不要怕神鬼类众生，也不要怕地狱饿鬼畜生。你要把十法界所有的众生当作佛法僧念，地狱唯是名字，没有真实性，都是空相，不必用心念坏想，地狱相也是大威功德所成就，地狱是世间名字相，若有善念，地藏菩萨就现前，一念善持地藏菩萨名，现前大火坑变莲花池，高山火海变成七宝宫殿，所以在地狱底下，你心变善了，地狱就变成天堂的境界。如果你的心变恶了，天堂就变成地狱的境界。这些境界不是天堂地狱在变，而是你的心在变。
所以我们现在要明白这件事，地狱底下那些百千万亿鬼王，都是地藏菩萨的善眷属，你在世间要生善心恭敬合掌，它们都是护念你的。在世间要把不好的心转为善心善念。假如内心常念恶念，恨这恨那，集恶心入骨，到了不休息无间断地狱，就没时间转善念了。有时候我对有的居士，会不让他念《地藏经》是有原因的，在他的骨子里面，鬼是恶的，地狱是罪相，虽在看地藏经，善的全都没看到，反把恶念的境界全部现出来了，神鬼恶念充满内心深处，搞得心里神，精怪怪的，一想到地藏菩萨，就想到鬼，想到恶境界，看不到自己的心念，全部是心的境界。现在你知道一切境界都是慈悲喜捨，都是释迦牟尼佛慈悲眷属，都很慈悲的，如同四大天王一样，看着是凶相，其实他们非常的慈悲喜舍。最重要的是你把心念转变过来，鬼的凶相确确实实是我们的心所感召变现的，它们绝对会保佑你的，修正自心，把心地上转善念，即便你在地狱，也会转为清凉世界，神鬼转为菩提萨埵，非常清净庄严。
直心是道场，此世界释迦牟尼佛随众生心所现，众生看众生亦是随心所现，释迦牟尼佛是丈六金身圆满相，如法界同印现，当每个众生看释迦牟尼佛都不一样，有的人看是老人相、有人看是壮年相，或童子相、或大人相，还有人看释迦牟尼佛是黑不溜秋的，个子矮矮的相。业障重的人，在佛前不认识。
如同普陀山梵音洞很多人看到观世音都是不同的相，观音菩萨三十二应身大家都知道。阿难尊者在禅定中有一次看观世音菩萨变现的饿鬼面燃大士，也有人看观音菩萨是比丘，比丘尼，男女相，白衣天使等等。同样是观音菩萨，为什么每个人看的不一样，都是你的心念善恶境界不一样，显现就不一样，包括世间你看到每个人都不一样，都是自己的心念善恶显现，只是很多人自尊心强不愿接受事实。所以你得修恭敬心，虔诚心，真实心，光明心，慈悲心，般若心，即便是你的往昔恶业感招到了地狱，也全是大光明域。
阿难尊者有次问释迦牟尼佛:你的世界是什么样的，释迦牟尼佛用大脚趾在大地一按，整个世界变成琉璃，所以我们要知道世界非世界，是名世界，心庄严世界就庄严。我们常常虔诚心念阿弥陀佛，看到众生全是发启慈悲喜舍心，极乐净土就在常现在眼前，我常常讲，现前依阿弥陀三心观察法界，用“阿”来看十方诸佛，用“弥”来看十方功德，用“陀”来看十方众生。用阿弥陀三字转心，因上心转为佛光寿慈悲念，心就是极乐世界。忆念阿弥陀就在极乐世界，诚挚用念阿弥陀佛的心安住，就在极乐世界，常住极乐世界即常住十方众生心。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百一十三