我今一心皈命阿弥陀佛，即是皈依十方一切诸佛，愿往生西方净土即是往生十方诸佛净土。
阿弥陀佛，普贤菩萨，及一切诸佛菩萨都是以果地圆满菩提，体一心本清净法身，十方诸佛围绕；圆满法界功德报身总持十方佛净土；化现十方千百亿化身应现十方众生心想中。
众生忆念报身阿弥陀佛，一切诸佛菩萨同时共鸣，忆念极乐国土依正功德庄严，十方诸佛净土同时被忆念，忆念阿弥陀佛功德庄严及阿弥陀佛大慈悲心，十方诸佛菩萨功德大悲心亦同时被忆念，在阿弥陀佛前发无上正等菩提心，即在一切诸佛前发无上在等菩提心，愿往生西方阿弥陀佛净土面见阿弥陀佛，即是往生十方诸佛净土面见十方诸佛，在阿弥陀佛前忆念普贤行愿，忆念大般若空性，忆念大威神愿力，大慈悲无碍力，一念，念念即往生西方净土，即是在诸佛前忆念普贤行愿，般若空性，威神愿力，无碍慈悲力，然诸佛即是一切众生自性本体。
若只为自己贪婪清净快乐而念佛，你因地上是烦恼对立相，只是逃避的心态，这心有违菩提心愿，是障碍菩提心的，念念不能满足，心情常会非常痛苦烦恼。为什么呢？对现前业报不了知实相，不能信受当下心与阿弥陀佛心愿共鸣，亦不愿转现前无明烦恼故，不明因果，不知当下因地一切诸法及念头都是空假无生。
我今去彼西方花开面见阿弥陀佛，即证十方本无生之理，亦证十方一念因果同时，亦证十方一心理事圆融，以往生极乐之事求证十方当下无生之理，顺无上菩提心修行，极乐净土实是生，则实是无生，娑婆实是舍则实不舍，不坏世间法证无生法忍。
若发心只为自己快乐去念佛求往生，你因地上发心就会偏执我见，自私自利，修行心无慈悲，这因地心会孤独寂寞，偏执故嗔恨心烦恼心都很强，凡有违菩提心，都会有障碍修行，无真实故常会烦躁不安。何故？与一切芸芸众生无慈悲故。众生实是自性众生，诸佛都劝我们发菩提心是有一定道理的，诸佛菩萨及众生是共一法身，同一法性，我今一心皈命阿弥陀佛，即是皈依十方一切诸佛，愿往生西方净土即是往生十方诸佛净土，入十方众生心想，与十方众生同体共发无上菩提，是名不违菩提心，是名顺菩提心修行。
我们平时在佛前供水、供灯、供花、供果，都要顺菩提心修行，不为自己求安乐，当愿众生速离苦的心态，依止阿弥陀佛圆满菩提心愿力加持，或者依止普贤菩萨十大菩提愿力加持，让我现前一念种种善心，善行方便，阿弥陀佛力，普贤菩萨力能入十方众生心想，代一切众生礼敬诸佛，赞叹如来，广修供养，忏悔业障等圆修十大愿王。
在佛前供水时，深信诸佛，对佛深信无染，清净无分别平等心，忆念阿弥陀佛必得阿弥陀佛加持，这个我深信无疑，相信诸佛愿力加持，现前无上菩提力加持，此一念无上菩提心，阿弥陀佛力加持故，一切善行功德即遍布虚空法界，都能供养诸佛菩萨，庄严十方国土，及庄严一切众生心地善根福德因缘。
在阿弥陀佛前供水，得阿弥陀佛加持故，一念清净真诚恭敬应现十方诸佛前。供灯，表一切诸佛般若智慧，一念照亮十方众生心，开显众生无生法忍解脱自在。供花，表诸佛菩提因心，愿身口意具足一切善思维，善愿，善行具足无上佛因。供果，表诸佛菩提果，现前一念，具足诸佛三身，四智。八大自在，十八不共法。亦如是观想，依阿弥陀佛愿力，依普贤行愿力，上求佛道，下化众生，现前一切菩萨法事，事相亦如是观察运作菩提心愿，佛力加持故，能在一切众生心想中，代一切众生现前供养十方诸佛，庄严十方国土，成就十方众生共证菩提，念念具足行菩提心愿，不违背菩提心，不障碍菩提心，是顺菩提心修行方便究竟。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之二百零八