专修净土法门，切要护念一切佛法，不可自赞谤他，遮事说理，遮理说事，落入边见，堕入心、识二魔之网。
现在禅密净三宗在世界各地都很鼎盛，互相互摄，但在根本是一样的，归元无二路，方便有多门。禅宗主要以心为主，开显如来性海。比例，若见诸相非相，即见如来。或者说，发菩提心修一切善法即得阿耨多罗三貌三菩提。
而密宗开显如来深密佛藏。比如，诸佛住一切法处，一切法具足如来清净解脱及诸佛境界。
然净土宗开显十方如来愿海。阿弥陀佛无量光寿，清虚无极，入一切众生心想处，如是精思专想，本即一即三，源在方便不同，究竟无别。
我们专修净土法门，切要护念一切佛法，不可自赞谤他，遮事说理，遮理说事，落入边见，堕入心、识二魔之网。
修学阿弥陀佛愿力作用，破众生疑生真实信，阿弥陀佛无量光明、无量功德、无量大悲，主要破众生无明、分别、执着。众生因心暗无明显阿弥陀佛无量光寿破无明故，因心分别生法界故显阿弥陀佛无量性平等功德破分别故，因心执着故显阿弥陀佛无尽大悲，阿弥陀佛愿力就是为破众生无明、分别、执着而缘起。
阿弥陀佛的无量光寿，无量功德，无量慈悲入众生心想，众生是阿弥陀佛成佛之所缘，所以众生始觉心，意念、法界、境界、正是显现阿弥陀佛本觉光寿、功德、愿力、始本一心，顿入真如大性愿海。
闻信阿弥陀佛愿力显现时，即破无明显自佛性时，净土法门的殊胜处就是依阿弥陀佛愿力究竟方便入真如愿海，他宗是通过自心断惑亲证真如性海。净土法门是依阿弥陀佛的愿力接引入真如性海，一定要搞清楚，获得佛果是一样，但是在因地上修证是不一样。一是佛力，一是心力，佛力是从佛光明愿力往生净土，心力是从自心自证破无明力达至解脱。我们自心破无明妄想力和阿弥陀佛的大愿智慧功德力，一个指因地心，一个指果上愿。以因地心来圆满成就果上愿是为难行，以果上愿来圆满成就因地心是为易行。
众生心力即是把恶业力转为善业力，把善业力转为空性解脱力，空性解脱力转为利他功德愿力，利他功德力转为圆满菩提力，难难难，需要相当长时间的薰习和忍力。
从心力角度观察，如中观进入能所缘三轮体空，如唯识要把八识转为三身四智，通过我们的业力、心力的转变很难。持满五戒得人生，十善得天道，比丘戒圆满得相似解脱，觉明般若证空性，发菩提心入行方便菩萨道，证入无上正等菩提就相当的困难，法上不得入空相，想行菩萨道，都是堕入情见。
唯独最容易最快速最稳当最究竟的，就是依阿弥陀佛大乘愿力，我们只有这条路走了，别的没有路走了，我们发现除依佛愿外，一切法都难以成就，从我骨子里面感受到是非常困难的，依自心力最多获得别人对你一点赞美，要想真解脱，跟菩提心相应的，还是要靠阿弥陀佛的愿力，阿弥陀佛愿力应我心，我的心一切善愿就变成阿弥陀佛愿，阿弥陀佛的无量光寿，无量功德，无量大悲都建立在众生心想处，阿弥陀佛无量兆载劫的应众生心修行接引，阿弥陀佛时刻就在你的当下，就在你的心处，就在你的境界中。
我们在思维阿弥陀佛，第一要思维认识自己的无明、分别、执着带来无尽的六道轮回之痛苦。第二要思维认识到自己本具如来清净平等妙德性。第三要思维认识到阿弥陀佛是最究竟，是本性的全部真实解脱。第四要思维认识阿弥陀佛光寿功德大悲回向在众生心想处。第五要思维认识到阿弥陀佛能令众生因地一切善愿善行与阿弥陀佛功德平等。第六要思维认识到一定要舍除因地妄心接引阿弥陀佛光明功德大悲愿力回向，入阿弥陀佛大愿海中得圆满菩提。第七要思维认识到因地一切（时、空、境），皆是阿弥陀佛无量劫的兆载修行，光明所赐。
阿弥陀佛广大无边无际的恩德，假若你思维真实的阿弥陀佛，你一定会痛哭流涕的顶礼皈命称念。
你不了解阿弥陀佛，就不知道一切皆是阿弥陀佛，就像用父母给你的钱，却不知道是父母日夜辛苦心一样，你会无所谓，所以我们在一切处都要具忏悔心，感恩心，具足感恩心、忏悔心，思惟阿弥陀佛才会有真实的全身投靠，思维到每秒钟都是阿弥陀佛的兆载修行，我堕地狱，阿弥陀佛也陪我堕地狱。我堕饿鬼道，阿弥陀佛也陪我堕饿鬼道。
他与我一起同受苦同安住。我的分别执着尽在阿弥陀佛愿海中翻滚，阿弥陀佛光中化佛菩萨，化父母眷属，化国土河海山域等，阿弥陀佛天天在我心中显现出来，让我等在光明中获得善根，福德，因缘，让我一点点悟入佛怀，慢慢从这里面悟到佛法，让我到最后全部接受阿弥陀佛。开显我们的般若智慧，让我们获得无上的佛道生起信心。
这一路来都是阿弥陀佛大愿慈悲，六度万行，可看出我们在地狱道，饿鬼道，畜生道，阿弥陀佛为我们不知道受了多少难忍苦行，佛陀一直在为我们献出生命，我们却不知道阿弥陀佛永恒之大恩一直在相伴，没有忏悔心，没有感恩心，都是你没有闻到阿弥陀佛因地慈悲喜舍。
我们现在凡夫像孩子一样不懂事，父母对你再辛苦也不会感受父母之恩，就像以前有一个不孝的女人故事，她离开父母过海结婚，养育孩子，才想到父母的难处，便带着孩子过海看望父母，没想到那个船在海上翻了，女人带着孩子爬到船帆布上求生，在海上漂着几十天，而女人为了让孩子生存，把自己的手膀弄破，让那个婴子吮她的血吃，女人这时渴望到以前她父母对她的爱，父母为孩子不惜自己的生命。
故事中听说母子在海上漂到一个岛上，母亲血液都已经流干枯了，基本上没有血了，但女人为了孩子支撑生命，用最后一口气把孩子推向沙滩，自己同时在倒在沙滩上立即死掉了，可以看到做一个母亲的她，用自己的极限生命，只为护救自己的孩子，这是真实的故事，后来孩子长大了，每年都到海边纪念他的母亲。我们的父母对孩子也是这样的，极深致切的爱护，想想自己的不孝，在外面只为自己，也不晓得去感恩父母，只有自己做了父母才能体会。更何况无上的阿弥陀佛广大无边无际的恩德，假若你思维真实的阿弥陀佛，你一定会痛哭流涕的顶礼膜拜，虔诚归命信受作礼。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之二百六十六