深信切愿念南无阿弥陀佛，南无这一念是佛性般若信体，南无阿弥陀佛中的“南无”，即是等具华严五十二位极果。
无量寿经是华严小本，而阿弥陀经是无量寿经浓缩本，阿弥陀佛名号是经之精。因此，祖师们说，一声南无阿弥陀佛括三乘，越十地，禅律教律全包括。这一声南无阿弥陀佛如此之妙，我不烦用华严十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉来诠释用心处。华严是佛心理上的全事之境，全事境即理，五十二位次全是佛性随法界心想所显之方便，全部方便即是佛性，佛心全在方便。
华严经云：方便即是究竟。究竟穷在方便，全因即果，全理即事，全自即他。
深信切愿念南无阿弥陀佛，南无这一念是佛性般若信体，南无阿弥陀佛中的“南无”，即是等具华严十信体。皈依佛信心即南无，归依佛念心即南无，皈依佛精进心即南无，皈依佛慧心即南无，皈依佛定心即南无，皈依佛不退心即南无，皈依佛护法心即南无，皈依佛回向心即南无，皈依佛戒心即南无，皈依佛愿心即南无。以佛十信体称念南无阿弥陀佛。
“南无”亦等具普贤三贤德位，十住心、十行心、十回向心。念佛住是佛住，念佛行是佛行，念佛回向是佛回向。
思维以佛十住心称念南无阿弥陀佛，南无即是发心住佛心，治地住佛心，修行住佛心，生贵住佛心，方便具足住佛心，正心住佛心，不退住佛心，童真住佛心，法王子住佛心，灌顶住佛心。以佛十住心称念南无阿弥陀佛。
再思维以佛十行心称念南无阿弥陀佛，欢喜行南无阿弥陀佛，饶益行南无阿弥陀佛，无恚行南无阿弥陀佛，无屈饶行南无阿弥陀佛，离痴乱行南无阿弥陀佛，善现行南无阿弥陀佛，无住行南无阿弥陀佛，难得行南无阿弥陀佛，善法行南无阿弥陀佛，真实行南无阿弥陀佛，以佛十行心称念南无阿弥陀佛。
用佛十回向心说是一念南无阿弥陀佛即法界，法界即现前一念。南无阿弥陀佛全事即理，全理即事。南无阿弥陀佛因地觉果，果还因显。
如是以佛十回向心称念南无阿弥陀佛，南无即是救生离相回向，南无即是不坏回向，南无即是等一切佛回向，南无即是至一切处回向，南无即是无尽功德藏回向，南无即是随顺坚固回向，南无即是等顺众生回向，南无即是真如相回向，南无即是无著无缚解脱回向，南无即是十法界无量回向，称念南无阿弥陀佛中南无是等具佛十回向心。
深信切愿称念南无阿弥陀佛是佛心具足满心位，具足加行位，暖位、顶位、忍位、世第一法位自然具足。
具足十念，是哪十念？即是十信念，十住念，十行念，十回向念，十地念。
一心念佛即是佛欢喜地，
一心念佛即是佛离垢地，
一心念佛即是佛发光地，
一心念佛即是佛焰慧地，
一心念佛即是佛难胜地，
一心念佛即是佛现前地，
一心念佛即是佛远行地，
一心念佛即是佛不动地，
一心念佛即是佛善慧地，
一心念佛即是佛法云地。
一心念佛即是三界唯心等觉。
一心念佛即是万法唯识妙觉。
阿弥陀佛等具一切法，悟得了南无阿弥陀佛，即无我、人、众生、寿者。无生死涅槃名相，无烦恼菩提名相，无智亦无得，实无所得，一无所有。南无阿弥陀佛即不可思议真如境界。用方便说南无阿弥陀佛即是具足三身四智、五眼六通，等具无量功德!
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之二百九十四