劫浊：即天灾、地灾、兵灾、水灾和火灾，都是来自于众生的内心贪嗔痴慢疑。
经云：“劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生，说是一切世间难信之法。”
五浊中劫浊，现在属减劫。娑婆世界众生本来可活八万四千岁，因一百年减一岁，人岁数减到二万岁时迦叶佛出世人间示现成佛。人岁数一百岁时，众生刚强难化，我执法执坚固，偏见都非常重。而释迦牟尼佛这时出世人间示现成佛。
人岁减至十岁，人心太恶，没有善根，兄弟反目如仇人，夫妻乱伦，辈分错乱，贪嗔痴慢，欲火焚烧，五恶五痛五烧全具，是故其中间没有佛出世。当於其中仍大菩萨坚持不懈的善巧方便，来到人间诱导众生，来度化个别有缘的众生往生净土成佛。
人岁数减到十岁，地球坏裂，不能住人，极少数人能活下来，人是稀奇物种。天灾，地灾，兵灾，水灾，火灾横行天地之间，众生心态贪嗔痴慢疑丑恶无比。
天灾就是大风大雪大雨低温高温等。地灾就是地震，地陷，海啸，地火，黄虫，温疫。兵灾就是打仗，核武器，刀矛，产生的战争。风水冰灾就是大雨，冰雹，台风，龙卷风，海啸，山洪，坝裂冲坏村庄，淹没庆稼等。火灾就雷火，人为火，森林大火等毁灭性的大火烧死千百万亿众生。病灾就是温疫流行，癌症，艾滋病，血糖尿病，都是治不好的病，很多人死于这些绝症。
这些灾难都是来自于众生的贪嗔痴慢疑。贪属水灾，嗔属火灾，痴属风灾，慢属裂灾，疑属病灾。灾有轻有重，轻者伤及身心和家人，重则伤及天下百姓。灾有内灾和外灾之别，内灾则伤福慧因缘，外灾伤及恶报。
对贪心来讲灾，内灾则自私自利，身灾则身体浮肿沉重无精打采，外灾则大水所漂，风雨之难。
对嗔心来讲灾，内灾则内心不安，福德不住，身灾则骨节酸痛，无福德相。外灾则大火所烧，常受灾患。
对痴心来讲灾，内灾则无有智慧，情执堕落，身灾则身体激素皮发恶臭难闻，语无真实，呼吸困苦，言无直心。外灾则谣风四起，风言风语，名声败坏。
对慢心来讲灾，内灾则心口表里不一，无有真实，无虔诚恭敬心，身灾则四大不调，忽冷忽热，身心分离，骨节酸痛。外灾则父母分离，夫妻难聚，朋友远方，兄弟不和，无人依靠，有家难回，无人分享喜怒悲乐。
对疑心来讲灾，内灾则对人无信对事无信，对物无信，唯信自己，疑神疑鬼，我行我素，不顾别人感受。身灾则就是重精神病和轻精神患者，身心三魂七魄不能自守，外灾则精神病重则害人，轻则自害。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之三百一十六