问：有人提出善导大师净土二门【要门】【弘願门】是怎回事?
答：善导大师所说的【要门】【弘願门】是指众生的对净土的【信门】和【行门】的诠释，善导大师全集论述中有大篇论细说过，观经，无量寿经，阿弥陀经处处展示众生念佛、观察、定善、散善、杂善、三福、称名、乃至一念善根、皆具阿弥陀佛大愿力、三昧力、功德力所摄，闻信观察念佛现得念佛三昧，诸佛现前立，世人以自心认为佛前立是不可能，确不知善导大师所说念佛三昧是即心是佛，即心作佛的原理来开显的，详细说观经，无量寿经，阿弥陀经皆是念佛三昧，诸佛现前立所证明，开示了三种能见念佛三昧，一者释迦现行加持力，二者阿弥陀大愿力，三昧力，功德力随众生观察加持见念佛三昧，三是念佛时诸佛即现顶立，经典所证明信力见念佛三昧，然具足信愿皆得往生净土，虽然莲池花开有顿渐迟速，其中解脱与阿弥陀佛无二无别，这就是【弘願门】也是【信门】全程佛力!
然【要门】指众生怀疑佛智，怀疑己善，或执自力，执他力，或执半自半他力，或执非得自己念佛的念力，或执自己的行定善，或执自己的行散善，或执自己的行杂善，或执自己的行三福，或执自己的行称名，或执自己一念的善根，彼此之间互相否定，乃至排斥，执此善舍彼善，或执彼善舍此善，非以【要门】为宗旨，又名【行门】!
——常福法师净土心语之二十三