极乐世界微妙香严海，都是真心显现的相，真香具足戒行，微妙就是空义。比例而言，大地是很微妙聚集，实是性空，常期薰习空义，极致思维观察，微尘集成了大雄宝殿，微尘积聚了地球，但是它的体却是空的，微妙有不可得之义，乃空性。妙为空性庄严，香洁代表德，微妙庄严就是解脱德、般若德、法身德、微妙性德。
在世间修行，有修为之人会出现微妙香洁，正气凛然。不断地观无常、无我、寂灭，常观无常，你会发现自己的心越来越正，鼻梁越来越直，眼睛透露灵性。不仅如此，还有慈悲的耳垂肉，非常润的嘴唇，明亮的凤眼，身体柔软的像陀螺棉一样，脚踏下去还有八正道的轮子，手指上罗纹上面还都有轮子出来，所有的这些，皆是通过修行之后才具足的。
所以说，修行一定能改变自己，修行感觉到身心柔软。看一个人有没有修行，就看他的身心有没有变化，性格依然刚强，还是整天想打架，毫无理性的取闹，整天愁眉苦脸不高兴，乃至好像自己最有修行，看不惯别人，思维混乱，如果每天都是那样，那他肯定没有修行，盲行瞎扯。观察一下自己，是否有正见，最起码身心上有所转换的。
常常依般若空性，常念阿弥陀佛，忆想极乐依正庄严，能观察到自己的动念，心常清净平等心无住，以此心修世间一切善行，就能转换身心，身心上会现量上发出微妙香洁的吉祥之相。极乐世界已经圆满的微妙香洁，跟我们现前的微妙香洁是一体相应的。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之二百二十四