只要你发菩提心，清净的菩提心跟佛性法性大悲心都是相应的释迦牟尼佛在因地上菩萨道，道地上八相成道，果地上涅槃常住妙心。一定要知道，释迦摩尼佛所示现相就是我们所具足的相，因地、是果上因，果地、是因上果，道地，同时即因即果。
2011年4月第一次去印度，我去印度新德里博物馆看到释迦牟尼佛的骨舍利，心里特别的激动，我激动并不是那看到舍利，而是看到佛陀的舍利骨跟平常骨头没什么两样，需要防腐保护。我们常常把释迦牟尼佛的舍利搞的金刚不坏，色光闪闪的，或者敲都敲不动，而这里舍利三千年需要人工防腐保护，到三千年的今天还在，无比珍贵的供在那里。觉得佛人性化，好真实的佛陀，佛法只是要你当下心会，无需要那么神秘莫测的玄虚化。对此，我非常感动，非常崇拜，佛陀示现人，就以人为镜，以人来解脱，在生活中的佛法有时我非常在怀疑，为什么要搞这么多坚固的舍利放在那里呢？弄得很多人虚弄舍利骗人骗名望。
直到我在印度博物馆看到佛陀的舍利，跟人骨头是一模一样的，哇，我好感动。原来释迦牟尼佛示现跟我们一模一样的，我才相信自己能成佛，也就是说释迦牟尼佛的骨头也可以敲碎，并且用很多防腐剂保护着，这跟我们人的骨头是一模一样的，我听了讲解后很开心好现实，我就是喜欢这种很现实的佛法，不要搞的那个佛陀变成神秘的那种状态，我最不喜欢。
原来释迦牟尼佛的骨头跟我的骨头是一模一样的，他这样成佛了，那我也肯定能成佛。释迦摩尼佛也是孩子，长大了娶妻子，还有学艺，学六种外道，然后经过多少年的修行，慢慢的这个过程都有，都是跟佛相应的，原来每个人都可以做佛，只佛陀是圆满月，我们是初三、四月。我深信佛陀是随众生心而生万法，不可能有主动见识，所以佛陀的智慧愿力功德威神都是现量的，比如虚空、大地、时空，春夏秋冬，万物变化都是佛陀法性大愿随众生心大显神威，为什么不认，不论对我们智慧、信心，心量转换有什么好处？我信，我转换心态，我当下有感觉佛是真实的，慈悲是现量的，心能体会三世佛心，这样我愿谅别人，了知三世实相，无需要变化样的解释，我们觉得好实在，也就是说释迦牟尼佛八相成道，只要你发心，清净的发心跟佛性都是相应的。
就像我们跟大家讲法一样，我们用清净的心学着释迦牟尼佛，虽然我没有像释迦牟尼佛那么圆满，但是我心是真的，是诚的，最起码是初三四的月亮。释迦摩尼佛十五的月亮，当然它是圆满的了，但是我最起码是初三四的月亮啊，眉毛月跟十五的月亮是一个月亮啊，我为什么不信呢？所以我在此世界跟大家讲法，我用至诚恭敬虔诚的心，我深信不疑。
那我问你，大家在家里面持五戒修十善，在用清净恭敬的心听佛的话，你还怀疑自已不能成佛吗？你当下跟佛心不二的。就是说你已经入住了这个月亮，还怕你成不了佛吗？你也是月亮的一角，难道你那个一角不是圆月亮一体吗？难道初三四的月亮跟十五的月亮是两个月亮？既然是一个月亮，你只要是亲近恭敬虔诚的心，对你当下所做的这个佛事，不要一点点怀疑，释迦摩尼佛可以变化神通，但是我做的一点点与佛都是无二一体，都不要怀疑，成佛有余。众生缺点就是怀疑不信。你一念佛心的念就是无量寿，你信吗？，阿弥陀佛无量光就是你法界六根成就，你信吗？你现前意境界就是阿弥陀佛大悲随众生心念所现境界，你信吗？怕你怀疑，十方诸佛广长舌相为你作信证明，你还不信吗？现前现量一切一切都是佛心，除此之外无佛可得，无众生可得，亦无心可得，释迦牟尼全身舍利贵在此矣，实为难信中难信，若今日你信了，是不可思议之善男子。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之三十一