在生活中遇到烦恼时，你要修观，在烦恼中观到自性，诸法本空，烦恼唯心自扰，念不住烦恼即无生。不是我们要受很多苦才到西方极乐世界，在此世界晓得修行，四大分离，首先是热，其次是冷，第三是风息，就是发脾气，或者说空气比较紧张的时候，身体堵塞导致会呼吸困难，心胸口闷，到临终时每个人会难过，万箭穿心的感受。
人断气那一刻亡灵感觉整个世界都在旋转，就像在一台大洗衣机内旋转，亡灵只有意识在旋转，冷热中亡灵心非常脆弱，毛孔张开，世界粉碎，皮肤干裂张开，如瓦上霜一样，每个毛孔里都有百千万枝冷箭在射着你，非常的痛苦。
所以在生时，在我们生活中，你要修学般若空相，观察身体无常实空，观到念佛的念根与佛同体，洞察自性空寂，念念不执着身体，身体是坚固的执着形成，若不执他，一心一意念佛，到临命终时自然解散，不会纠缠心念，苦境就自然不会现前，自在往生净土了。
这个世界你一切一切名利色贪嗔痴财食睡都因为这身体服务，都是你思想贪念执着色身，只有找到佛性，了解身体苦本，脱离身体执着，脱离贪念妄想，自然而然与将来的虚空旋转果报。
修行如上山，只有到了山顶，才会发现自己本来具足本地风，如同到了山顶上，突然看到白云天空，日月清明，山河秀丽，大好风光，看到舒适，心里舒展，念佛保任，转换身心，地狱万箭穿心的境界决定不会现前。
佛家有说:佛门无甲子，屋内藏青山，在这非常急躁烦恼痛苦的世界，能找到心地光明，一定是大丈夫，无处不是祗树给孤独园，无处不是龙华灵山会上，无处不是如来演说三十七菩提道分，无处不是西方净土乐园。
万法会心就不会一天到晚活在痛苦之中，若心烦躁散乱，天堂也是地狱，你一天到晚看不惯，放不下。从来不修观照的情况下，你的世界将残不忍睹，苦不堪言。修行就是借境内观，能知道世界幻化虚妄不实，观察烦恼起时，回心一照，顿能明了烦恼这个东西没有自性，瞬间消失，才是你的自性本来具足的本能，发现内心世界这种种微妙清净庄严，你的身心内外通透明亮，身气顺畅，呼吸也就通畅。
为什么女众烦恼重？因为呼吸短，见识就短，不能广修心量，心小量小，所以会发现挨一下她就会生烦恼，就呼吸短促紧张，展转烦恼越来越大，其实遇烦恼时训练深呼吸，烦恼瞬间也会顿消。我常叫人家把眉毛松开，烦恼就没了，眉毛紧皱，烦恼就很重。只要眉毛一松就到了天堂，眉毛一皱就到了地狱，眉毛一皱烦恼就出来了，气量一短烦恼盛炽。呼吸越快烦恼越重，生命威胁越快。
对福报上来讲，心情越平静，心气越长，福德寿命越大，恨爱情仇都是心气浮躁飞腾，如动物都是福德寿命很短暂的，动物如狗、猫、猪、羊等等很多很多，呼吸都很快，寿命就很短，像乌龟胎息一口气可以半天不出，它可以活很长时间，可以胎息就能长寿，但它没有福报，只有寿命。要学会平静深呼吸，心常善良利他，别容易激怒，在生活中遇到烦恼时，深呼吸，心就平和不争就是人天福报了。
修行要求福求慧求生净土，没有福德资粮修行路上就有很多障碍。现在能念佛又闻法，都是往昔修的资粮，念佛为了净心，闻法为了明心，一呼一吸为一生命，当自性不受呼吸控制，我们修行主要目的寻找到自己的真如自性，自性是不受万物气息所能控制，三界也没有它办法，这个真如自性亦不离当下，大家还得在现前烦恼中，回光返照，就会发现，一切本来就清清静静的，只是自心自忧而已，这种感觉唯有醒悟者所能入体验，还是得一心念佛者所能把握。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之七十