如果你在平时能如是观照，临终八寒地狱现前，自然回光返照就立即解脱。冬天我们在念佛堂念佛就已经感受到冷了，把手露在外面这样搓着手，我和大家一样，手都有裂开的感觉，仿佛要断掉似的。没有关系，我的能念佛的佛性无冷热之相，心念一直照着它，我知道能念本性是暖和的。
这样一直专注能念体，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……我们一边念佛，一边在观照，哎，我能知道手冷这个能，会冷吗？看到它一点都不冷，冷自体无自性虚妄不实，而能念的自性没有身体怎么会冷呢？刹那间，一股暖流从任脉往上涌，然后我绕佛时，一股真气把我托起来，脚感觉飘然，有好像浮起来了感觉。因为我在观察自己的佛性，佛性本身就有这种神奇功效，它会产生作用。
哇塞，一股暖流从身体内往上涌，虽然手是冰凉的，皮肤是冰凉的，但是我在观察到能念的这个心底，有股暖流。内观佛性心念，念佛佛念，紧紧相叩，外面冷热假象很难干扰你你能念佛的心体。
如果你在平时能如是观照，临终八寒地狱现前的时候，自回光返照起妙用，回心一见到佛性立即解脱，八寒地狱非常痛苦，没有观照，到死时因为念佛，就能往生到西方极乐世界。
人快断气拔寒地狱现前时，必须要受这个苦，人到死时，念力非常弱，我们八个小时对临终人来说相当于几千年，四大分离时，一般人感觉一口气断了不就死掉了吗？傲气的人还说:男子汉大丈夫还在乎那一口气断吗？但是你不知道，四大分离意识形态中时间会变长，八个小时，亡灵自己感觉却是一万六千年。人死时灵性神识是很微细的，一天当几千几万年过，谁也受不了，直到自己慢慢折腾地死掉。
所以我们不要把生死当作开玩笑，以为死就断了气就完了。我们看已经死掉了八个小时，念念阿弥陀佛就完了，你念的八个小时，对他而言能享受八千年，人死的瞬间，我们为什么要去助念，就是这个意思，对他来讲是很长的时间，要脱离八寒八热地狱之苦。我们平时要训练，大家念佛绕佛，借境修心，不要怕冷又怕热怕吃苦，有的人把手抱着紧紧的象啥了，发大丈夫心，当下一念回观返照的心念，与佛性相结合，打破冷的那个东西，这个是虚妄之境，提起一念内照能知能觉的佛性，顿破无明，自暖心怀。
比例来讲，念阿弥陀佛用意根深处的念根在念佛，念念相续，什么样的地狱你都可以越过去，三千大千世界都是火宅，你也坐着莲花越过，三千大千世界都是八寒地狱，你也坐莲花越过。莲花上面都是无量的三昧显现，你都无碍飞越三界直至菩提。
如果平时不用功，不用心念佛，到老了就麻烦，到死时就会手忙脚乱，佛法根本不会现前。平时闻思阿弥陀佛非常清晰，念佛功夫用上去了，不只是到临命终时，弥陀功德现在就会现前，你现在都可以感受阿弥陀佛的解脱，阿弥陀佛的慈悲和阿弥陀佛的功德受用，对阿弥陀佛信心会强大，自心的力量也就强大，广宣净土名号佛事，可以增进自利利他功德，佛加持下现前将来都少受修行魔难。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之六十九