你现前的一念跟阿弥陀佛的无量光寿根本没有对立，整个世界本就是一个大阿弥陀佛。
净土念佛法门全信阿弥陀佛愿力，智慧力，威德神力，不要开口闭口大谈唯心净土，自性弥陀，凡夫的你我等全信阿弥陀佛，不能说凡夫的妄心是阿弥陀佛，凡夫更不能说自性净土，众生妄心是无自性，无净土可言，大谈自性净土，自性弥陀，那阿弥陀佛到底成佛了没有呢？若阿弥陀佛成佛了，那你应该现在就是佛，然为什么你不是佛？众生本有的自性只能是理上说，阿弥陀佛就是阿弥陀佛，你就是你，不能说阿弥陀佛是我自性弥陀，净土是我自性净土，这样想就对阿弥陀佛愿力就有排斥。
每个众生都有自性，也不能说阿弥陀佛离开自性，另有净土，另有弥陀，一切诸佛菩萨众生是共一自性。但在因地上只有诸佛才可以谈自性净土，或自性弥陀，佛佛相通，自性净土与弥陀净土是一体，十方诸佛净土与诸佛境界，佛一念之间都可以显现出来。九界众生都不行，不一不异，亦一亦异。你打消妄见自性之念，全由信愿阿弥陀佛，其实与本心，自性只能意会感应道交。
我们到了西方极乐世界入一切佛境界，自性体自然而然显现，我们修净土法门的人，得一心皈命阿弥陀佛，你就一心皈命。
比例来讲，很多禅和子说，心净则土净。等我们心净要多长时间？可能要修三大阿僧祗劫，若从极乐净土相会自性净土只是刹那之间，凡夫从因位上还是老实依止西方阿弥陀佛愿力。
唯心弥陀，自性净土，必须断无明，乃无无明尽，必须断分别，乃分别心尽，必须断执着，乃断执着心亦尽，方显全心弥陀，直心净土。
然净土法门，因地果觉，阿弥陀佛念力摄我现前一切念，你心念所有的法界和境界都是阿弥陀佛的平等功德大悲心回向，过去没有闻到阿弥陀佛，与阿弥陀佛对立，与彼无系，现在闻到阿弥陀佛，今当已缘想，跟阿弥陀佛完成没有任何距离，思惟缘想，心心相相，念念都跟阿弥陀佛的光明是同为一体性，根本没有对立。
你现前的一念跟阿弥陀佛的无量光寿根本没有对立，整个世界本就是一个大阿弥陀佛，跟本没有一个独立的我，就连念阿弥陀佛的念根都是阿弥陀佛缘起化现，绝对无缘一体离思议大阿弥陀佛。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之八十六