心佛众生三无差别，随迷而与佛疏远，随悟而与佛相合，我见此不见彼佛，但彼佛能见我。
无量诸佛能在一法界中现无量法界各各不同，各各诸佛能安住众生在一个境界中安住在不同的境界，十法界在一法界中，一法界在十法界中，不一不异，依众生心是为不一，诸佛心亦是不异。比如晚殿八十八佛，即阿弥陀佛，阿弥陀佛即八十八佛，然国土菩萨、众生各有差别距离，每尊佛与佛无碍亦是不异，各随本愿安其国土及诸菩萨、众生，是为不一。
你要是会读八十八佛，念佛名，就有佛音，有佛音就有佛闻，有佛闻就有佛觉，有佛觉就有佛见，有佛见就有佛相，有佛相就有佛身，有佛身就有佛体，有佛体就有佛性，有佛性就有佛心，一佛音即无量音，即无量音国土，无量音声菩萨，安立无量众生。闻、觉、见、相、身、体、性、心亦复如是无量无边各各国土，亦无量无边各各菩萨，安立无量无边各各差别众生安住。
每尊佛法报化具足，如普光佛、普明佛、普净佛。普光是法身佛，亦具报化身，普明是报身佛，亦具法化身。普净是化身佛，亦具法报身，每个佛皆具德名，德相，德色声香味触法名等，一为无量，无量为一。
我们以前不知道，分别取舍东西南北下上，或位置，或远近，现在知道了，未证之前当以缘观想，天天晚课念八十八佛，现在就知道八十八佛微妙庄严之处，诸佛随着众生心相而现相，狭中是广，广在狭中，佛与众生及心，实三无差别，随迷而与佛疏远，随悟而与佛相合，我见此而不见彼佛，但彼佛能见我。今我当以音声为佛语，当以虚空为佛身，当以心念佛为佛意，见佛身语意，即见十方如来，见十方如来即见阿弥陀如来。
总而言之，在你念八十八佛的时候，你就应该知道那是赞美阿弥陀如来，赞美阿弥陀佛的种种光明。光中有无量的诸佛化现，即是一心法界藏身毗卢遮那佛，光中有无量诸佛化现。
如果你悟了这个道理，明达理上文殊菩萨即是般若智慧遍一切智，理上观世音菩萨即大悲心遍一切处，理上普贤王菩萨即遍法界行愿入一切众生心想，理上地藏王菩萨即摄一切众生善根安立位居，理上虚空藏菩萨即摄一切空有法义，理上无尽意菩萨即摄一切境界。真心即毗卢遮那，绝缘相即功德周圆，念念觉性即千百意化。
思惟阿弥陀佛，亦思惟看到观音菩萨是阿弥陀佛的大悲心，看到文殊菩萨是阿弥陀佛的大智慧，看到普贤菩萨是阿弥陀佛的普贤行愿，看到地藏、虚空藏、无尽意藏、等等一切菩萨皆是阿弥陀佛随顺众生因缘分化示现接引众生，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。
我在思惟阿弥陀佛愿力，一切诸佛都在称赞阿弥陀佛庄严的大愿。思惟我等众生身心语意业及诸国土，都被阿弥陀佛智慧大愿力，威德慈悲力所庄严。懂得了这个道理，你走遍大千世界，南无妙色如来，南无妙声如来，南无妙香如来，南无妙味如来，南无妙触如来，南无妙法如来，南无妙六根如来，南无妙六识如来，南无妙五蕴如来，南无妙烦恼妙菩提妙生死妙涅槃如来，南无妙大千如来，若真发无上菩提心，哪里不是无上觉体呢，善思善念矣。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之九十七