闻思阿弥陀佛愿海，心要随顺佛入流愿海，闻思信入称名赞叹作愿观察，现量佛恩无处不在欢喜。
净土法门是易行道，依阿弥陀佛愿力功德力回向力，以果地觉为因地心，十八愿佛名号，十九愿佛功德，二十愿佛回向，摄取众生现前一念迎会于佛，全体显露，唯信独达。即理上一心本具，这一念信心全盘接受佛名、佛愿、佛回向，即是心种佛因，佛缘，佛果。不同于难行道要自心证无生，破无明得清净心方获得佛名字，破分别心亲证空性平等方得佛功德，破我法二执证无生方入法界大回向心，然而净土现成佛愿，果地十八愿名号、十九愿功德、二十愿回向，入一切众生心想，成就一念弥陀大方广殊胜清净庄严净土圆满自性真如。
闻思阿弥陀佛是佛四十八愿理事，愿愿功德佛心都在刹那刹那回向法界一切众生，众生心在理上一念接受佛全部的事上功德，这就是因上果地觉，当下一念全体承担接受即是顿；阿弥陀佛光寿无量，大悲回向即是圆。所以净土法门为至顿至圆，佛心入我心是顿，我会佛心接受即是渐，如太阳光明遍照十方为顿，万物生根发芽是为渐，全顿即在渐，全渐在顿，顿渐双持，非一非二，即一即二，如日光遍照时发暖，全部的暖是日光之妙用，非离日有暖，虽暖似有次第，实全次第渐渐全顿，全暖为日光作用。
若闻阿弥陀佛大愿净土，心无舍心之暖法，及不动善根之顶法，乃至不得现前一切之忍法，亦不得现前转一切种智之世第一法。若闻阿弥陀佛大愿净土一切不得，亦不入法味，如冰在日下面不融化，食中无饱，佳肴无味。如果是人念佛也好，闻法也好不能得如是法味悦心，讲法人听法人都一定有问题了。现在很多人念佛，一辈子都不知道什么是法喜，没有感觉到忍心，也没有感觉到慈悲，也没有感觉自己转变，说明他在修行过程中，一点烦恼习气都转不掉，这样的人修行和知见肯定是有很大的问题。
学佛多年，人家骂你、说你、讲你、打你，你都转换不掉，那你修什么佛法呢，就证明太阳没照到你身上来，心还是冰凉的。你有没有看过在强烈的太阳底下你确是冰凉的呢？如果你是冰块，也会融化，那你在太阳底下为什么还那么冰凉呢？唯一的说就是，你根本就没有学佛，心有问题，闻净土阿弥陀佛当即一定会转变心态，随顺佛法心无条件的变得柔和轻安快乐起来，正确处理心态问题，要你感觉到最珍贵，念念之间与佛法相应，以前不晓得无系，现在当以缘想，应该如是，不然就负了皈依之名德形相。
从家里走到无量寿寺打佛七来念佛，所有障碍法都障碍不了你念佛，这也是获得闻信，忍智功德才能一切无碍顺利，修行人无修忍智，处处都会障碍，得忍就得智。智是主内即是心力量，慧是主外即心光透一切法，所以闻信修行获得忍智很重要。阿弥陀佛光寿大悲摄一切法尽无余，心领受会意根即是得暖法位加持，打开心量迎合佛光寿普照入空无我无相无见，即是善根顶法位加持，阿弥陀佛光寿大悲入心想处即得一切法空无相无愿忍法位加持，时时转无量寿，处处转无量光，念念转无量大悲，阿弥陀佛旋一切法得陀罗尼，即世第一法位加持。
所以，大家微细观察一下，在你念阿弥陀佛的过程中，有没有入念佛法味的感觉，还是念念辛苦万分，苦不堪言，大家用心闻思阿弥陀佛大誓愿海，心要随顺佛入流愿海，闻思信入，称名赞叹，作愿观察，现量感受佛恩无处不在欢喜。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百