我们众生本具佛的一切境界，当唯依佛菩萨智慧愿力中才能开启。
修行大乘佛法，信心非常重要，对十方佛菩萨现量的信心若是不足，对当下一念体很难彻底信入。佛菩萨承载着法性功德，用若海愿力在众生心想处承办菩提事业，众生不以佛菩萨愿力，自心无明，分别，执着，不可能能够承担自性及般若空性，说说可以，实际妄心无力承担。凡夫俗子修行大乘，必须要依佛菩萨智慧愿力，特别是和我们非常有缘的弥陀，释迦，五十三佛，观音，势至，文殊，普贤，虚空藏，地藏，无尽意藏，五十二位菩萨等，这些佛菩萨本愿力不可思议，足以让众生闻信入如来藏性。
佛菩萨智慧本愿力与众生本觉是一体，佛智慧圆成大愿海，闻信接受佛菩萨智慧愿海等于接受自性本具功德海是无二的。无量寿经说到一切因位菩萨信者都是具足如来空、无相、无愿解脱，我们众生本具佛的一切境界，当唯依佛菩萨智慧愿力中才能开启。若依自性真如之见只是无明字眼，无法证入法性，也没有办法获得真实般若智慧，更不能见到真如佛性。你只是妄想无明，你的慈悲一定都是些感情冲动，烦恼不安，执着取舍，我们除了我执分别烦恼心外一无是处，众生在无明中一点明点空相都会自我澎涨，就见不得人了，做一些利益众生的事情就了不得了，怎么做都会有烦恼。
诸佛菩萨都具足一颗如意宝珠，摩尼宝藏，若不入法性无人能见，释迦牟尼佛到临命终时，把无相宝珠教以方便给大乘信者取之，平时不轻易拿出来，众生无信取之不得，佛即将涅槃时，此如意宝珠，所有凡夫众生信者闻者见者持者必须依佛菩萨愿力方能得之。佛菩萨用种种方便只为令一切众生得此宝珠速令解脱。
这如意宝珠就是圆满觉性，能化三界火宅生宝莲花，现清净佛国，诸佛菩萨摄取宝珠於十方火宅中利益众生，是无所障碍。此宝珠无相能化一切有相为愿海，能化一切凡夫众生入佛不可思议境界，众生以依诸佛菩萨愿力之信心为解脱根本，除此之外，实无办法，千万别妄论谈玄说妙，入妄海业中。
众生借此一念信入诸佛菩萨实智愿力，依一切缘起相深信入一切诸佛菩萨摄受众生慈悲之事，观察缘起释迦力，弥陀力，观音力，势至力，文殊普贤力，虚空地藏力，如是观察诸佛菩萨法界缘起力利益众生。我们依止诸佛菩萨圆满大悲心，一心称念，南摩阿弥陀佛，信愿具足，行亦具足。
众生法界中不依止释迦，就是依止无明，不依止弥陀就是依止分别，不依止观音就是依止嗔恨，不依止势至就是依止执着，不依止文殊就是依止妄想，不依止普贤就是依止自私自利，不依止虚空藏就是依止名相，不依止地藏就是依止三恶道，不依止无尽藏就是依止感官乐受。于一切处决定依止佛菩萨，即是依止实相，唯一心一念称名，大悲心自然涌现，功德自然利益他人，不须要左想右想，此念佛即大悲行，所有诸佛菩萨道的共法就是共一大悲心，凡夫以一心念佛即是大悲心，与诸佛菩萨大悲愿海是共一味，无二无别，在一佛国入一切佛国土，此心此相无殊无别，皆同一味。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百一十二