十法界相无非缘起，实无自性，化、光、影、响，影落金园，尽在真如自性海中同一法性。
往生论中五行门中第五门就是出门，游化门，释迦牟尼佛及地上菩萨以大慈悲游化十方，行普贤行愿，都是承佛愿力观察一切苦恼众生，示应化土，到十方世界众生心想中去。就像我跟大家讲法、念佛、净行、六度万行，都是在苦海与众生打成一片，在园林中做游戏而已。
这种种方便和手段，我们称之谓“影落金园”。世间万物万事万境都是化光之影，实相无有人我众生寿者，只是电、光、影、响，落在金园之中，金园就是真如自性。所以大家就有男相、女相、在家相、出家相、人间所有的相即是空相，不可得，实无所有，金地光影，因为你动了妄念，故有影落金园，你把这个影子当作真实而念念不舍，却不知道那是个电、光、影、响，是心的缘起，了一切法当下即是心的作用，不追逐不取舍，不随境转，极乐妙园即在眼前。
持地藏，持观音，持普贤，持文殊等，十信，三贤，十地，等觉，妙觉，整个的法界。地狱，饿鬼，畜生，人天，等皆共一佛性，八万四千法门统统皆是空无自性，皆是阿弥陀佛随众生心化、光、影、响。佛经中一千二百五十人俱就是代表佛性中所具之八万四千法门摄受所化八万四千烦恼众生。
经经相摄，义理相融，如是我闻诠佛究竟，一切佛所说的经典皆是佛心所显，任何法师应该以佛心论述，不应该自己凡情决断佛理，所以听闻经典，一定要依正量正见，切莫依情识我见，反堕邪道。十法界相无非缘起，实无自性，化、光、影、响，影落金园，尽在真如自性海中同一法性。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百一十四