念南无阿弥陀佛的念根即是佛性始觉，所念的阿弥陀佛即是本觉，念念阿弥陀佛，始本一如即是真如。
佛性具足见、闻、觉、知及念根，念力可以发挥佛性中种种神通妙用，一切法不离佛性，念根就是缘，念迷惑了就生法界，正念无缘绝相，有念根就有念力。一种是意识坚固执着出来的小神通，属于有漏神通，佛所喝斥的，一种是自性本具的神通，恢复本性时，神通自动恢复。有时自性神通是看不到的，我们拜佛念经祈愿，都会有自性神通感应，不然就没人拜佛祈愿了，大千世界何尝不是自性神通，功德大小是看念根和你悟性信心深浅来感应的，如对立分别心念佛和绝对无缘一体的念佛，其心功德完全是两回事，一个是边地胎生，一个是莲花化生。愚痴和智慧的因果是存在的，修行闻法深入经藏，闻佛开智的果是功不唐捐。
我现在坐在九江无量寿寺殿堂，我一念力想到北京，毫无障碍，如你在北京是无二无别，并且同时，无远无近无障碍，都在念根念力中，不可能离开念，众生对立攀缘心，以为心外面有个世界存在，你的真心与法界同时俱生，现在的你只是一个妄识错用念根了，变成二元对立的妄想，其实你即我的全部，我是你的全部，证到一心时，真心唯一，没有二个心。如果你念根净极，世界即心时，北京、天津、上海、广州都一念即在，心力够的话同时分身无量。
自性神通是不可思议的，心与法界中间是没有相隔，它是可以穿墙壁而过，因为墙壁自身是他的念根，是统一的，我们凡夫对立感觉他是从墙壁里穿过去，觉得佛菩萨罗汉有神奇的神通，对佛来讲是一条非常宽广大道，瞬间就走过去了，佛不可思议的念根，是不可思议境界。
时间跟空间对一个念力非常强大的人讲，圆融自在，行住坐卧，吃饭穿衣，山河大地都是在你念根的显现，佛陀念根具足，无量恒河沙世界都在佛念根之中，可以一瞬间显现出来 。佛念根不动，过去、现在、未来，一瞬间即在当下，没有任何距离。佛陀念根念力是随众生心现大神通妙用。
念南无阿弥陀佛的念根即是佛性始觉，所念的阿弥陀佛即是本觉，念念阿弥陀佛，始本一如即是真如，一般人念佛是为求西方，不知道阿弥陀佛名号是西方净土之总持陀罗尼，也不知道此念是佛性的始觉，反舍本求末，只会堕入边地胎生，只因因地无智慧故。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百二十八