若识得心佛光明就地普照，修行只是顷刻之间融入阿弥陀佛无量光寿，顿入无生法忍，花开见佛。
大善知识开显佛法，还得要有会闻思修行的弟子趣入。祖师们都说了，师父领进门，修行在个人，师父没有办法代你修行，文言讲的再好，没有闻慧的善根也是很难领会经义，真实的出离心，菩提心很重要。佛陀已经离我们很远了，这时代人们都是情多智少，就是皈依也很难如法皈依三宝，都是用情绪感官来皈依，大部分都是微浅的善根。
要想真实的求解脱，我认为最低也得先学规矩，依戒为师，学点基础。佛法的基石即是戒，再以苦为师，人生八苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴魔，以这八苦为逆缘师，依观无常法为师，一切法及佛法，名相，佛身，最后皆被无常摧毁。依苦，无常为正缘是契入我们现在的根基。现实中善知识是最常用的是文字来跟大家解释佛法，如果众生没有基础，不可能有任何观照能力，讲到最后，就是文字是文字，佛菩萨是佛菩萨，你是你，我是我，全部是对立，佛法在生活中一点也不能相应！
有了苦缘起的观照，把苦转为善知识，有了事事无常的观照，把无常转为善知识，再有善知识开显佛、菩萨的功德，就容易让心清净，悟入佛知见。入佛、菩萨功德中，心佛众生，一念之间相应就很快速，把佛菩萨国土众生当作心相观照修行。阿弥陀经十六大弟子，四大菩萨，无量诸天就是众生修行的心缘相，无取无舍，不离不弃，心与法本即无二元对立，是名随顺觉行，圣智观照。
“万法是心光，诸缘唯性晓，本无迷悟，只要今日了”。佛光心光本是同根体，众生的心体即是佛性，佛光常在心地上，六根前大放光明。十方法界，重重叠叠，无边无际，无不是心相，佛光通过一念六根运作，通过六处放射大光，照耀天地，可惜与心同时的妄识不认识自家宝藏，天地万物无不是纯善纯净。六根全在作用，心体大放光明，只因觉性无知舍真取妄，以独立的我为我，不识就地本是真我，大我，若识得心佛众生全是阿弥陀佛大光明海印三昧，顷刻之间一切皆托於阿弥陀佛，顿入无生法忍，现前当来，常见诸佛。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百五十九