梵行就是明白诸法实相，断绝邪淫，清净妙行，修戒定慧是通向清净梵行重要内容。
听经闻法，修行法要，目的不是要改变你的生活，而是要改变你的心态。生活就是修行，如果生活中不能体验修行，此人就是没有修行，行住坐卧，吃喝拉撒，搬柴运水正是用心处，会用功夫，都是清净梵行，很多人不会用，只会找个固定的模式，机器一样，以为就是修行，就象一个女人以为嫁了个男人有饭吃有地方住不用操心就安心了一样，统统都是邪法安住。
出家人有出家人的生活模式，规矩，在家人有在家人的生活模式规律，不能错位的互相攀缘。在家修行要适应生活中，心物和谐，六亲和顺，朋友诚信，勤俭持家，敬奉圣贤等等世俗本份之事。出家人尊师重道，四大威仪，四众六和，清净无为是出家本份之事。
梵行一般来说，狭义是指独住深山，断绝欲望，清净无为。梵行就是明白诸法实相，断绝邪淫，清净妙行，修戒定慧是通向清净梵行重要内容。
出家人每天都要观照实相，修清净无我梵行，在家弟子也可以修，比如受八关斋戒就是清净梵行，就是在家佛弟子修清净梵行的好方法，一日一夜八关斋戒是佛解脱功德，可以往生阿弥陀佛极乐净土往生，何况月月净受。如《维摩经》讲“示有妻子常修梵行”，就是此意。
梵行从广义上讲，发清净无上菩提心，誓愿上求无上佛道，下化有情众生，勤修普贤行愿，尽未来际，愿往生西方圆满普贤行愿，现前得决定不退此无上菩提心，愿身口意清净无执着，不离众生，不执众生，於十法界了知实相，心无贪无嗔无痴，如佛经中讲“梵行已立，不受后有”，就是广义的清净梵行。
若真悟实相，心若虚空，不离不合，不取不舍，无得无失，即使杀盗淫妄，本体皆是清净梵行，若心不悟，取舍离合，知见重重，即使持守众戒不犯威仪，亦是污破垢行，如真实梵行无有老少贵贱，亦无出家在家之分别取舍，只要真实发无上菩提心受菩萨净戒，至诚真实修行普贤行愿皆是大乘梵行者。
在家人发心修行普贤行愿，是非常难得的，比我出家人还难得，因为五阴炽盛之家，困难障碍比较重。我们出家人在寺院，非常清净，又有机会常期薰习佛法，容易发菩提心，在家人世间修菩萨梵行，那多难啊，很多障碍。
阿难曾问佛，如何对治淫欲？佛告阿难：“想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生起普度解脱之心，息灭诸恶念。”能这样观想就不会起邪念，容易守清净菩萨梵行。
修行人如何断欲呢？最简洁有力的对治法，念南无观世音菩萨，观世音慈悲护念众生，多多持念观世音菩萨圣号。《普门品》云：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”不但断淫，还可断嗔断痴。三毒断了就不会再造杀盗淫了。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百七十五