问：如何修证净土法门？
答：善男子，汝本心本自光寿圆满，功德无量，在迷不曾有丝毫之失去，在悟不曾有零点之多得，修行只为觉明实相，除无始不觉之习气也，当汝无始习重，难断难舍，故有诸佛菩萨在法界藏身取大悲之愿，摄无量众生，一切愿力方便快捷之门，只为让众生取自心宝藏，一切菩萨海中，阿弥陀佛愿力圆满广大甚深最尊第一，能令一切众生一念善根究竟圆满自性佛果，念念之中乘佛愿力，不离凡夫之地，化现他方，俱足弥陀回施功德。
汝若慈心万物，尊重己灵，法界藏身无量寿如来，显自心无量寿如来何曾有顷间离汝而去。
汝若心包太虚，容纳量周方圆，法界藏身无量光如来，显自心在六根处大放光明。
汝若放下情根，心智远照十方，法界藏身无边光如来，显自心一念遍至无处不达。
汝若心无牵挂，寂照至极达物，法界藏身无碍光如来，显自心如空投空无所不及。
汝若了心无对，心相归元无二，法界藏身无对光如来，显自心大空绝相空无一物。
汝若心止不动，遍至万象圆融，法界藏身炎王光如来，显自心无量虚空功德庄严。
汝若达心无相 ，内外无住生心，法界藏身清净光如来，显自心犹如明镜彻照无染。
汝若恒住佛心，空心住禅悦城，法界藏身欢喜光如来，显自心无量无边三昧利乐。
汝若等观三界，心生净智妙观，法界藏身智慧光如来，显自心三身四智正法眼藏。
汝若慈心十善，自心圆修资粮，法界藏身不断光如来，显自心华藏玄门毗卢性海。
汝若离思筹量，至诚绝对无疑，法界藏身难思光如来，显自心当即承担如来家业。
汝若绝相超言，果地还生妙德，法界藏身无称光如来，显自心本地风光妙如来藏。
汝若明白时空，尽在光寿性海，法界藏身超日月光如来，显自心妙音空响普遍十方。
此心彼心，本一心源，望佛本愿，尽在自心，何须离自心他方远求，佛名阿弥陀佛，一切尽在其中，如大圆相中，愿德摄万机，不漏一人矣，理事圆融，自他无对，称理摄事即阿弥陀佛无隔毫尘之迁移，说事摄理即万善同归佛愿之本怀，万善也，佛名也，何取？何舍？万善皆佛愿所摄之机，佛名皆万善能摄之体，假若用取舍之间皆是妄心所属，非阿弥陀佛愿所立之宗旨也，观经十六，无量寿经四十八 ，阿弥陀经诸佛所赞之善，称名、善根，其二是一 ，切莫自心窃喜取舍，违佛本怀，命终至彼妄善疑城之难矣。
西方别苑常福於无量寿寺静室