七者七识也，情也，妻也；夕者日落影也，期盼也，幻生也。
七者七宝也，珍贵也，集积也，夕者惜也，难得也，忆念也，愿望也。
三界全部是第八藏识田中种子缘熟现行，五根六尘即前五识现行，六识分别，七识执取，我法二执全在七识执作用，幻化三界六道，固有五阴，器界，情趣。
人生七种珍惜：人生难得，中国难生，佛法难闻，善知识难遇，菩提心难生，菩萨道业难修，弥陀净土难信。
人生难得今已得，应当珍惜暇满人生，现前具足人间寿命，衣食福德，六根相貌，亲朋圆俱，清晰思辨，皆是累世因缘所修，感得今生果报应当珍惜之一矣。
中国难生今已生，有佛法教化区是名中国，皆因往昔赞佛及亲近善知识因缘，今已感得生在佛教化区应当珍惜，若心欺佛及谤善知识落于边地百万亿劫不闻三宝名字是为可怜悯者，今生中国皆是前世福德果报应当珍惜之一矣。
佛法难闻今已闻，人有八难不能见佛，一者耳聋，二者眼盲，三者喑哑，四者地狱，五者饿鬼，六者畜生，七者世智聪辩，八者非想非非想天，若落八种生命将与佛法无缘亲闻生解，今感得皈依三宝，诵经念佛，参禅打座，何等之福啊，皆是往昔恭敬谦和，四事供养三宝及僧因缘感得今皈依三宝应当珍惜之一矣。
善知识难遇今已遇，何因何缘感得善知识不离不弃，苦口婆心种种方便诱导，皆是往昔无量苦因，三苦，八苦，二十五苦，八万四千苦，让心坚固了出离之愿，心心相通，诚感佛印，所感得善知识现前提携引导是应当珍惜之一矣。
菩提心难生今已生，今已皈依三宝又发菩提心上求佛道，下化众生，是一切诸佛出世本因，我今已得此菩提心因，皆是往昔至诚佛所护念心所感，如来因地菩萨行时出世舍身肉手足如须弥山，舍血液如四大海水供养众生，护念众生，不可说不可说劫种种方便，一切菩萨，一切祖师，善知识亦复如是，不为自己求安乐，当愿众生速离苦，将此身心奉尘刹，方感得今一念发菩提心是应当珍惜之一矣。
菩提道业难修今正修，无始以来习气重重，今发了菩提之心，又受五戒，又受菩萨净戒，行六度波罗蜜，慈悲喜舍皆修习，若无亲近诸佛之因，何来此甚深因缘，金刚经云，不是一佛二佛三四五佛前种诸善根，而是在无量诸佛前种诸善根感此因缘，方得始终修行六度波罗蜜及慈悲喜舍，如是菩提道业应当珍惜之一矣。
弥陀净土难信今已信，若人无善根，不能闻此法，清净有戒者，方能闻此法，又不可以少善根福德因缘得生彼国，又其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转，又我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉，我於无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成正觉，又阿弥陀佛成佛以来於今十劫，如来出现于世欲救一切众生脱离苦海，心悟如来尽未来际所作皆作，所办皆办，今彻底信如来力得最终极圆满，如是信圆满诸佛因缘应当珍惜矣。
西方别苑常福於无量寿寺七夕晚敬语