173、在我等苦苦修证时，弥陀大势力莲花正在托我足，弥陀观音力甘露水常在灌我顶，弥陀光明力上下彻照光明透彻我心。
174、常忆念南摩阿弥陀佛功德，自性善根福德因缘随忆佛念佛自得圆满，虽无明根烦恼根习气未断，因忆念佛光明故，破其无明根，灭妄归真也，如地中断根白菜，根已断白菜虽暂青当不堪久也。
175、极乐世界不是用五眼六通能看得到的，当用心眼随时能见。五眼是看十法界众生的，心眼是看本性阿弥陀佛的，迷惑的人喜欢用五眼六通寻找极乐世界寻找不到，明了的人喜欢用心眼看极乐世界无处不在。
176、阿弥陀佛本体超越清净平等觉受，一切诸佛菩萨众生安居其中，阿弥陀佛是大施主，超越了一切世间常理，常布施大众！
177、低头合掌皆俱佛徳，吃饭穿衣皆俱佛恩，用深心体会阿弥陀佛常住世间。
178、了知娑婆世界是无明我执法执业风所起，业风息即消失，不可久住。阿弥陀佛就在业海浪头接引众生，众生闻信忆念，业力转至愿力，娑婆转为极乐。弥陀愿力成就极乐世界是圆满不退，众生业力成就娑婆世界是幻生幻灭。
179、释迦牟尼出世因缘唯拯救众生得如来真实利益——成佛。然净土法门是一切诸佛所赞叹。所谓十方诸佛光中，阿弥陀佛光中极尊。
180、学净土法门，不只是称名，而要闻思、观察、忆念、皈命、称名，把有限的生命用来闻思、忆念、皈命阿弥陀佛功德依正庄严。
181、何为往生？往而不住，生而无生，是名为往生。於一切时间寿命，一切空间法界，一切现量境界，全部皈向阿弥陀佛无量光寿大悲回向，今闻如是悟入，心不执着我及我所。
182、所谓一心不乱即是念佛三昧，所谓念佛三昧即是妙奢摩它，妙禅那，妙三摩地。所谓妙奢摩它，妙禅那，妙三摩地即是无量光，无量寿，无量大悲回向，众生一念遍体圆觉，故立名即是全体阿弥陀。众生闻如是：至（绝对）心信乐欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。
183、对微浅的善法不能生起无上信心的人，不能称其为真善知识，失无上菩提心故。於一切善根及善心所，以至诚心，深心，回向发愿心，念念皆往生西方净土，真实不虚，如来决不欺诳我等。如来是真语者，实语者，如语者，不异语者，不诳语者。
西方别苑常福於无量寿寺净土心语