诸佛都以圆满清净平等无我大悲心於十方利益众生经题“佛说阿弥陀经”，这个“说”是悦的意思，喜悦，悦怀，释迦牟尼佛在此世界，现三十二相，自利圆满。八十相好，利他圆满。释迦牟尼翻译成中文，能、仁、寂、默。能是不动声色的意思，仁是大爱天下的意思，寂是禅定具足的意思，默是智慧照耀的意思，佛说就是佛悦，佛怀，喜悦，悦怀，因众生因缘成熟，说佛本怀，破众生无明显实相，大黑暗中显光明，是故佛悦，是名佛说。
释迦牟尼佛来到人间以种种方便，就是说佛出世本怀，是要告诉众生的实相。他的本怀是要令众生见到实相，令众生离苦得乐。所以在无量寿经里讲，我来世间为了拯救众生，呵护众生为之重担，欲令众生得解脱，一切菩萨呵护众生，视众生为之父母，拿最好的东西来供养众生，就是拿实相来供养众生，最好的东西告诉众生极乐净土的因缘，阿弥陀佛之事。
善导大师讲过，释迦牟尼佛出世人间唯说弥陀本愿海，极乐净土是释迦牟尼佛的本身，唯说自身本怀，也是一切众生本怀，是佛的本来面目，在大事因缘经，释迦牟尼对阿难说:阿弥陀佛者其异人也，我身是也，为了愍怜汝等在无明大夜暗故，从彼安养无为界入此迦耶罗卫城，就是娑婆世界。
依据经文意思是，释迦牟尼佛就是从极乐世界光中化现出来的，佛光化佛来娑婆是干什么？光明就是破无明的，光中化佛无数亿，报身阿弥陀佛光明化现到此娑婆世界来，那此娑婆世界是什么？娑婆世界是众生黑暗的心所现的境界，阿弥陀佛的光明化佛化菩萨来此娑婆破黑暗显实相，说法破众生心中的无明黑暗，释迦牟尼佛是阿弥陀佛的光明化现来到人间，就是破娑婆众生无明黑暗，大家心中早就有了阿弥陀佛光明显现，只是不能辩别阿弥陀佛，十方诸佛及十方菩萨於十方作众生引导师，要众生心信入阿弥陀佛，心中就有了光明阿弥陀佛，就见到了真实，心中有了光明，娑婆虚名幻相即将隐蔽，所以我们要认识到，释迦牟尼化佛来娑婆示现的本怀。大事因缘经释迦牟尼说：阿弥陀佛其异人也我身即是，告诉阿难尊者，你知道阿弥陀佛是谁吗？不是别人，我就是啊。愍念汝等无明大夜暗故，从彼安养无为界入此迦叶罗卫城（印度）。
阿弥陀佛莲花上面有千百亿莲花，皆放千百亿光，光中有千百万亿世界，世界中有化千百万亿佛。如同释迦牟尼佛，在东方世界，南方世界，西方世界，北方世界，上方世界，下方世界，释迦牟尼佛来到人间，千佛如来同时出世，就是释迦牟尼佛来到人间的时候，有百千万亿及无量无边尊佛同时出现的如同释迦牟尼佛，并且有化无量无边菩萨众，如阿难尊者，迦叶尊者等十大弟子等等，并且百千万亿无量无边世界，所谓佛说一千个世界，就是无量无边世界，就是具足圆满的世界，像观音菩萨千手一样，观音菩萨千手千眼是代表圆满法界，佛陀大慈大悲心，千手为悲，千眼为智，观音菩萨是大圆满悲智双运。观音菩萨的悲智双运，大悲心大智慧遍满十方世界，所有的诸佛以大悲心为根本，诸佛大悲心是尽虚空，遍法界，也就是佛性同等一性，经中也说：如来者大悲心是。
所有的诸佛都以清净平等无我的大悲心於十方利益众生，以圆满大悲心来发愿，以圆满大悲心为解脱，以圆满大悲心而成就，以圆满大悲心为如来身。也就是说释迦牟尼佛现千身就是遍法界身，遍法界身就是千身万身亿身，无量无边身。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之三十六