静山静水好静心，观察自己的心体，心相合一，破妄入真，心识转智忍，成就圣智。
每个学佛的人都要对佛教基础有个了解。要亲近善知识，在佛前多忏悔往昔不肯闻思佛法的过失，不能把生命浪费在对解脱毫无意义的无聊事情上。
好多居士在家没事寻人聊天，乃至到每个寺院里玩情调，闲的无聊，还有的有点钱就到处跑山，挂羊头卖狗肉，不是参学修佛法般若智慧，只是玩山水消遣自己而已。
静山静水好静心，观察自己的心体，心相合一，破妄入真，心识转智忍，成就圣智，寺院环境优胜，如来功德所住持，是为了大家修行转因地心的，当你随境忘心时，妄顿消融，整个环境与心念完全统一的时候，心佛众生尽在一念。
法界在佛，有佛的境界，在菩萨，有菩萨的境界，在阿罗汉，有阿罗汉的境界，是不一样的，在六道众生，有六道众生各不同的境界，法界本体是不可思议境界，自性亦不可思议，就能显十法界一切佛菩萨六道众生及其各个境界。
众生理上本具，从名字，观行，相似，分证，究竟圆满，修行人在理上要明明了了清清楚楚。修行就像爬楼梯，要一节一节的往上爬，利顿上等根机的众生爬的快，顷间十地，愚笨下等的根机众生爬的慢，有的三大阿僧祗劫也证不到八地不退转。大家得要发广大菩提心，了一切法性空，修行慈悲喜舍利他精神，十地证入并非难事，修行应该对圆满的次第选择要很清晰，就不会稀里糊涂的念阿弥陀佛，心中无把握，怀疑心，虚假心，偏执心缭绕着自己，修的就很痛苦，没有一点点修法的喜悦，心中只有烦恼，念佛心到什么境地全不知道，无知状态。
修行不只是在殿堂中，先是信心从善知识生，在共修中获得经验，闭关自守中获得一心，再走到生活感受到修行的作用，菩提心的喜悦，佛法是活活泼泼的，不是死气沉沉的。你们知道吗，傻乎乎的念佛，昏昏欲睡的样子，毫无觉照，也不知道自己到底是不是在修行，心不明了，因为你从来没有闻思真实的阿弥陀佛，昏暗的念佛是不会入心的， 有的人问的问题都是很傻的，非常低俗，根本就不上路，不在道上。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百零五