众生因地依一念“南无阿弥陀佛”根本智，明悟光寿如来遍处一切智，四十八别愿道种智入一切众生心想，能够令一切众生所念皆得圆满。
“知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃”自性若立一个自性见即是无明妄立，就是不要落在对立，思考和名言上，根性比较好的可直下承担即是入佛心性。生命的当下，法界和现境体上直接信阿弥陀佛的愿力，悟入无生也行。借用现行缘起的识，来了知一切善行六度不出心性，皆是诸佛的心共愿力所成就。经云：若人持戒不圆满，入如来大悲精室中，获得持戒得圆满，若人六度波罗蜜不圆满，入如来大悲精室中，获得六度波罗蜜得圆满。如是思考，若人孝顺父母修诸善法不圆满。到如来大悲精室中所有孝顺父母，修诸善法都会圆满。 把你现前所有的善法进入到阿弥陀佛的本愿力故，这样就依止于佛，借着佛陀的愿力就不会堕自性无为坑了，可以启动大乘不退转阿耨多罗三藐三菩提心。
无上正等正觉，是佛陀不可思议最为究竟的境界。众生自己是入不到佛最究竟这个理，只有依信阿弥陀佛愿力方便把你接引过去，入佛境界。世间相本是自性业力成就，弥陀佛愿是圆摄众生心想，把你接引过去，你住在这个地球，可以说是自性地球。现在你是凡夫，自证圆满自性是不可能的事，把地球，虚空恢复到自性不动本体，三大阿僧祗劫的修行方能说是初入而已，也只是无为坑。
明白了因地上的理，我们现在为避免修堕到无为坑，在因地一切境界中直接纳受佛说阿弥陀佛，就进入佛因地愿力，借着阿弥陀佛无上大愿力进入大乘，顿超越过无为坑，到西方极乐世界，能够圆满自己最上的菩提心，无上正等菩提心。
无上菩提心和无上正等菩提心都是入一切众生心想。阿罗汉是不能入众生心想，它是小乘无为坑，是不能到一切众生心想处成就一切智，及成就方便道种智，入佛一切种智。
众生因地依一念“南无阿弥陀佛”根本智，明悟光寿如来遍处一切智，四十八别愿道种智入一切众生心想，能够令一切众生所念皆得圆满。
借意识思维现量法界即是我心，我心即是现量法界，无内无外，因果同时，心佛不二，清净根本智，平等法界空智，妙观察道种智，心佛众生同一切种智。一切诸佛在一切众生的心想处，八地菩萨现量在一切心想见到一切诸佛，所以真实菩萨是不离开众生的，离众生等于离开了佛，菩萨入一切众生心想是供养诸佛，庄严国土，名为度众生，众生实不可得，了不可得故即是觉性。
所以众生要见诸佛必须要入一切众生心想。到八地菩萨，靠自己我见入不了，见不到一切众生心想。我们为什么说净土法门太重要了，就是借着阿弥陀佛的圆满大愿，让我们超越无为坑，依阿弥陀佛智慧光明力，大愿威神力，圆满获得三身四智不共法，圆满普贤行愿力，见到阿弥陀佛立即圆满普贤行愿，立即为一切众生遍至十方供养诸佛，庄严十方诸佛国土，入十方一切众生心想中成就无上正等菩提。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百八十八