娑婆五浊恶世，在佛眼里是昼夜六时天雨曼陀罗花。等到极乐就跟佛境界一样，去十方同极乐一样，昼夜六时满空雨曼陀罗花。
极乐净土 “昼夜六时，雨天曼陀罗花。”曼陀罗花代表尊贵、理性、智慧、优雅、利益、息心，演变妙法，空性妙德的表现，极乐净土一切法跟空性相应，色声香味触法具行雨天曼陀罗花，殊胜之义。
极乐净土一色能现无量色，一音现成无量音，一香现成无量香，一味现成无量味，一触现成无量触，无量触在一触之中。看到一花就是无量花，都是重重无尽微妙庄严，行行妙色、妙音、妙香、妙味、妙触、妙法。
众生在极乐净土都是具足佛一样功德，无量妙色的美丽，无量妙音互相发出的音声，都是般若波罗蜜空性解脱的音声，妙味获得心无量清净欢喜。妙触就是触到心，身心立如获得柔顺三昧。妙法随众生心现种种庄严，虚空中宝幢幡盖，排满虚空。
娑婆世界的花曼是妄识业力之生灭花，让人看到心生贪嗔痴慢疑，生重重烦恼嫉妒。在西方极乐世界会让众生心得解脱，得法喜悦，自然生出菩提心遍布十方供养三宝，成就微妙诸法庄严十方国土，极乐净土是无极之体，清虚之相，众生是清虚之身。身就像虚空一样，极乐净土所有的妙不可言花蕊都从心想变化而生，在自心光明中具足无量变化，极乐净土中一动一念，十方所有世界都变成无尽妙法庄严，重重无尽法音演暢。
极乐世界如此微妙，天空中无尽庄严，所谓的昼夜六时就是日三时，夜三时。即：晨朝、日中、日没，为昼三时。初夜、中夜、后夜，为夜三时。释迦牟尼佛在初夜的时候度饿鬼道众，中夜的时候休息，到后夜的时候，相当于凌晨两点至六点，到天上为天人说法。他在中夜（22点至凌晨2点）休息，是为众生示现休息。因为众生有休息他就休息，对佛来讲根本没有休息的体。
佛事实是不睡觉的，我们的自性也无睡觉这个名相，你进入到微细禅定中，就可以清楚看到自己极睡眠微细的心尘，我实告诉大家，人根本没有睡觉，业障重尽量少睡觉，睡觉增长愚痴。睡觉名相就是烦恼，就是无明。佛陀没有烦恼，没有无明，他不需要睡觉的，即便是睡觉，也是睡给大家看，佛的生老病死都是随顺众生示现生老病死，佛在人中成，人人，皆可以成佛，你看佛陀还示现有妻子儿子，也会有八相成道，都是演示给众生看的。这个娑婆世界我们看的是五浊恶世，佛陀眼里实实在在是昼夜六时，天雨曼陀罗花。等我们在极乐世界就跟释迦牟尼佛境界是一样的，到十方世界都是同极乐世界无二无别，十方六时满空常现曼陀罗花。
我们看到释迦牟尼佛演变娑婆，修行悟道成佛，所以人人皆可以做佛，佛陀示现的种种相，是让我们充满信心，证明我们凡夫都可以一生成就诸佛之行。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之二百三十二