标签归档：瑜伽师地论

如是已说毗奈耶事摩怛理迦。 云何名为摩怛理迦事。谓若素怛缆摩怛理迦。若毗奈耶摩怛 … 继续阅读 →

复次依毗柰耶勤学苾刍。于其五处应正遍知。云何为五。一事遍知。二罪遍知。三补特伽罗 … 继续阅读 →

如是已说素怛缆事摩怛理迦。 云何名为毗柰耶事摩怛理迦。谓即从此四种经外别解脱经所 … 继续阅读 →

复次嗢拖南曰。 邪师住雪山　　劝勉系属净渐次戒圆满　　穗成就为后 有诸外道。于弟 … 继续阅读 →

如是已说缘起食谛界择摄。菩提分法择摄。我今当说。总嗢拖南曰。 念住与正断　　神足 … 继续阅读 →

复次总嗢拖南曰。 总义等光等　　受等最为后 别嗢拖南曰。 总义自类别　　似转后三 … 继续阅读 →

复次嗢拖南曰。 如理摄集谛　　得相处业障过黑异熟等　　大义后难得 若于谛智增上如 … 继续阅读 →

复次嗢拖南曰。 触缘见圆满　　实解不爱乐法住智精进　　生处等为后 于一切触缘受有 … 继续阅读 →

如是已说处择摄。缘起食谛界择摄。我今当说。总嗢拖南曰。 立等二谛等　　以触为缘等 … 继续阅读 →

复次嗢拖南曰。 上贪教授及苦住　　观察引发不应供明解脱修无我论　　定法见苦最为后 … 继续阅读 →

复次嗢拖南曰。 离欲未离欲　　问因缘染路保命着处等　　皆广说应知 若有苾刍。于其 … 继续阅读 →

复次嗢拖南曰。 五二与十三　　四业为最后 有二种业。一者重业。二者轻业。复有二业 … 继续阅读 →

如是已说行择摄。处择摄我今当说。总嗢拖南曰。 初安立等智同等　　最后当知离欲等 … 继续阅读 →

复次嗢拖南曰。 二智并其事　　乐等行转变请无请说经　　涅槃有二种 智有二种。一者 … 继续阅读 →

复次嗢拖南曰。 因胜利二智　　愚夫分位五二种见差别　　于斯圣教等 一切行因略有二 … 继续阅读 →

复次嗢拖南曰。 想行愚相眼胜利　　九智无痴与胜进我见差别三相行　　法总等品三后广 … 继续阅读 →

如是已说摄异门。云何摄事。谓由三处应知摄事。一者素呾缆事。二者毗奈耶事。三者摩呾 … 继续阅读 →

复次嗢拖南曰。 欲三种延请　　法僧惠施故厌梵志无常　　聚沫等为后 诸欲无常虚伪不 … 继续阅读 →

如是已说摄释。 云何摄异门。总嗢拖南曰。 白品与黑品　　异门等宣说为开悟义觉　　 … 继续阅读 →

听者。谓如是说法者说正法时。应安处他令住恭敬无倒听闻。云何安处。谓或由一因或乃至 … 继续阅读 →

如是已说摄决择。 云何摄释。总嗢拖南曰。 体释文义法　　起义难次师说众听赞佛　　 … 继续阅读 →

如是已说菩萨地决择。有余依无余依二地决择。 我今当说嗢拖南曰。 离系与寿行　　转 … 继续阅读 →

复次云何菩萨于正行中安立所学。谓诸菩萨具足法住。于依世俗谛道理所说不了义。非所依 … 继续阅读 →

如是已说功德品决择。问如说五种无量。谓有情界无量等。彼一切世界当言平等平等。为有 … 继续阅读 →

复次依乘假立。分别解说如实大乘。当知如解深密经中。观自在菩萨白佛言。世尊。如佛所 … 继续阅读 →

复次依法假安立。分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道。当知如解深密经中。慈氏菩萨白佛 … 继续阅读 →

复次心意识相。当知如解深密经中。广慧菩萨请问佛言。如世尊说于心意识秘密善巧菩萨。 … 继续阅读 →

复次当知菩萨毗奈耶略有三聚。初律仪戒毗奈耶聚。如薄伽梵为诸声闻所化有情略说毗奈耶 … 继续阅读 →

复次嗢拖南曰。 摄无性知等　　密意等所行通达与随入　　差别依为后 问三种自性相等 … 继续阅读 →

复次嗢拖南曰。 思择自性取　　萨迦有世间真寻思实智　　密意与次第 问如是五事几谛 … 继续阅读 →

如是已说声闻地等决择。菩萨地决择。我今当说。 谓如成立声闻种性。当知成立菩萨种性 … 继续阅读 →

复次有七种义。一应推义。二应摄义。三应避义。四应引义。五应遮义。六应持义。七应发 … 继续阅读 →

复次诸智光明有五胜利。一能于所知灭一切闇。二能以世间出世间功德适悦摄受所依止身。 … 继续阅读 →

复次应知毗奈耶由五种制立为最甚深。云何名为五种制立。一学制立。二犯制立。三出离制 … 继续阅读 →

问诸行寂灭是灭谛耶。设是灭谛诸行寂灭耶。答若是灭谛亦诸行寂灭。或诸行寂灭然非灭谛 … 继续阅读 →

如是已说修所成慧地决择。声闻地决择我今当说。 如本地分说。住无种性补特伽罗。是名 … 继续阅读 →

如是已说思所成慧地决择。修所成慧地决择我今当说。当知略有十六种修。 谓声闻乘相应 … 继续阅读 →

复次如佛世尊说三苦性。此中云何为行苦性。谓后有业烦恼所生诸行于彼彼自体中。能随顺 … 继续阅读 →

如是已说闻所成慧地决择。思所成慧地决择我今当说。 谓若略说有四种思议。一事思议。 … 继续阅读 →

如是已说无心地决择。闻所成慧地决择我今当说。 谓由五处观察所归乃可归依。一由身业 … 继续阅读 →

如是已说有心地决择。无心地决择我今当说。 问心不生因凡有几种。由几种因心不得生。 … 继续阅读 →

如是已说非三摩呬多地决择。 有心地决择我今当说。当知诸心差别而转略由五相。一由世 … 继续阅读 →

如是已说三摩呬多地决择。非三摩呬多决择我今当说。 或有由自性故名不定地。谓五识身 … 继续阅读 →

复有五种定相违法。一毁犯禁戒。二无无间加行。三无殷重加行。四有沉没。五他所扰恼。 … 继续阅读 →

如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择我今当说。 谓补特伽罗多随烦恼染污相续 … 继续阅读 →

复次如佛世尊为出爱王所说经言。彼王一时往诣佛所。顶礼佛足白言世尊。有一沙门若婆罗 … 继续阅读 →

复次由五因缘杀生成重。何等为五。一由意乐。二由方便。三由无治。四由邪执。五由其事 … 继续阅读 →

问贪等十烦恼。几能发业几不能发。答一切能发。若诸烦恼猛利现行。方能发起往恶趣业。 … 继续阅读 →

如是已说五识身相应地意地决择。有寻有伺等三地决择我今当说。 问何故焰摩名为法王。 … 继续阅读 →

如是已说缘起善巧。处非处善巧我今当说。总嗢拖南曰。 体显现初　　门差别后 问何等 … 继续阅读 →