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《净土念佛四十八赞颂偈》（三十二）
《赞念佛甘露行》
念佛摄根德彻心扉，甘露滋润莲开九品。
破烦恼城息无明火，诸法总持善生菩提。
得功德力三昧加持，念根具足定慧等持。
渴遇良泉涌跃欢喜，愿睹弥陀发无上心。
以下文字根据录音整理。
南无阿弥陀佛。
《赞念佛甘露行》，第三十二偈。
如来甘露灌顶是加持善根，我们念佛，佛号的自身即是无上灌顶，如太阳灭一切暗。如果修行不晓得甘露灌顶，念佛信心很难决定，我们修行现实中没办法得到真实的利益。
记得我过去在东林寺，念佛堂里念佛的时候，获得一心是有觉受的，念到三昧现前，就可以得到佛陀的大灌顶，善根集磊甘露从头顶流入身心正报，常布施救急的人，将来会回报到自身，甘露就是解心饥渴，就像烦恼得到一片清凉，就像路上一个旅行的人，突然得到休息，身心疲倦，突然得到一种力量，都是有三宝甘露的现量加持出来的。
我年轻时在东林寺念佛堂念佛到一心不乱，整个世界跟身心合一，满虚空都是佛号如钟声，当时念佛正止静状态，当佛号从身心涌现虚空，一直在念佛三昧中，维那师敲引磬的时候，那个境界瞬间就碎掉了，就像虚空粉碎，佛号钟声又回到我头顶灌入身心，经络气脉全部通畅，心灵象沐浴了一样，身体轻轻愉悦状态无法形容，快乐之极，所以念佛得一心是有证量的，肯定能够得到阿弥陀佛给身心灌顶加持，最重要的一定要达到一心。
那时候出家学不倒翁打座，心挺单纯的，常期住念佛堂跟老修行们一起常薰念佛，容易接受佛的加持力。那个时候我在做内清众，我感觉45分钟只有5分钟的时间。当时有位海宏首座法师坐在身边上，他看到我进入念佛定的境界，后来从念佛堂出来跟我说的，如果你念佛一心的话，可以进入到佛号灌顶状态，可以获得加持。
我们为什么得不到加持呢？你看看你们念佛样子，胡思乱想，心不老实，没有真实发心修行念佛三昧，是得不到佛号的加持力，佛号虽自身具灌顶加持，你念佛时，没有信心，也许是年龄大的关系，我们以前念佛号，佛号跟心是共鸣力是非常强大，比如我过去念佛，常观把佛号遍满在整个虚空里面，念一声阿弥陀佛，空中就现一佛号，念得满虚空都是佛号，进入那种止观境界。像我们以前对念佛只是比较专注念力，就是常常把这句佛号，当做方法来做功夫。恰恰无意中，得到一些念佛的定力，确实无意中得到一些现量上的受用。
现在佛教理遍天下，人反而念佛特别理性，就没有这种在心地上下功夫了，宣扬佛号功德，反而轻慢了自己的念力作用，所以很多人念佛却得不到佛加持，用心念佛想得到念佛三昧境界，其实是很容易的。因为我在东林寺可以说见到很多的境界。比如定中在念佛堂边见到弥勒菩萨慈光给我灌顶，在老三笑堂定中见到过慧远大师显相，诵华严时，忽然涌现很多佛在室内，在无量寿寺初期见过法界虚空身阿弥陀佛等等，我深信忆念阿弥陀佛完全可以现量得到阿弥陀佛加持，只要你发真实心，勇猛精进修行，佛菩萨一定会给你很多信心，比如打座看般若经，修空空，你一定会跟弥勒菩萨联系上，修禅定的人常会见到弥勒菩萨，因为弥勒菩萨跟禅定有关系。那我们念佛跟观音菩萨，跟大势至菩萨，跟普贤菩萨就有一定的关系，最重要的就是死心塌地的去念。我们常常不会用整个的身心来做这件事。
我出家就是当做自己死掉了，准备这一辈子就在寺庙里，彻底死心看破人间的生死，彻底的看破世间的名利得失，完全没有给自己任何希望，对世界绝望状态，就因为对世界彻底绝望，所以一出家，身心彻底放松，所以我出家真的发生了奇迹，整个的身心出家，身心用在佛号上，所以念佛号肯定是有加持力。
人获得佛甘露灌顶加持后，你信心就不会退转，念佛真正得到甘露加持，信心非常的强大，不因为外面的一些名利色得失而能让你退心，所以出家在家都需要得到佛号甘露灌顶加持，在任何情况，对往生阿弥陀佛国的信心都不会生退转心。
佛经中有一些介绍，可以解读给大家听一听，希望每个人获得阿弥陀佛甘露灌顶，能获得身心转换。
【一】你念阿弥陀佛的时候，你可以现量上光明满室。如果你念阿弥陀佛如千日当空，整个世界可以转为光明，现量上可以显现光明世界，因为闻思对阿弥陀佛的了解，观察无量光、无量寿、无量大悲的这种观想，配合心念南无阿弥陀佛，可以在现量上光明满室。
比例来讲，念佛人到临命终的时候，自己会闻到整个房子里面都有香气，或者看到虚空中有种种幡盖金铃声出现，这就是念佛功德。
其实不一定要到死的时候，现量上就有。你念阿弥陀佛现量上都可以转换你现前的世界。比如无量寿寺，以前是一个周围非常脏垢的地方，都是山丘、刺猬，乱山岗。但是通过大众的念阿弥陀佛的功德，已经转换成现在的贤母园，满院内外树木丛林，鸟语花香，青山绿水，宫殿楼阁，诸上善人，聚会一处，念佛可以让周围的环境，家里内外，公司和单位，人际关系，都会得到善的转换。这个就是加持力。所以我们信心念佛时现量的转变，都会有这些方面体现。
一般人念阿弥陀佛就是为到西方极乐世界，其实念佛现在就应该有很大的受用，我们一定能感受到现前的受用。或者念阿弥陀佛的人，将来往生投胎的时候，你一出生，整个的房子都有光明。世间人会看到一些不可思议的境界，佛陀出世就是这样，地涌七朵莲花，百鸟和鸣，大地虚空变成清泰安和，地狱都会空掉，天神都在空中散花供养。像须菩提，他出生的时候家中忽现七宝，金银珠宝现量。房子大放光明。念佛一定会有很多不可思议现象出现。
那我们念佛的时候，怎么样才能感应现量上转换？其实必须对阿弥陀佛先要有信心。比例来讲，在我们生活中，在你念南无阿弥陀佛的时候，你所见到的逆顺境界，深信是阿弥陀佛光明加持显现，你要有这种对阿弥陀佛的信心。不管见到好人、坏人、善人、恶人，你不要去分别他，只是我的妄心，是自己妄心里面显现出来的一种境界，它是不可得的，它是空的，你不要去改变它。你念阿弥陀佛的时候，就不要猜想外面的善恶好坏。你要这样想：只要我见到的，都是我念阿弥陀佛加持出来的，都是无比珍贵。你有这种理念，有这种意识，有这种思维，所以你抓紧念阿弥陀佛，现量上可以改变你生活中很多不好的念头，你非常熟悉的贪嗔痴慢疑和种种我见，就会真的会改变，这不是抽象上的想想，念佛的功德力量推动内在的般若智慧。平时你观察不到你的改变是因为你粗心，细心观察就会发现不可思议的境界，你想建房子就能建房子成功，你想买地就买地成功，你想做生意就能做生意成功，所有事情都可以满你的愿，你念阿弥陀佛就有这种功德。如果你有一份怀疑心就麻烦，你对阿弥陀佛要有十分的信心，十分的信心阿弥陀佛，跟般若空性，如来实相都是相应。你这样念阿弥陀佛，就是不可思议的光明力。
【二】念阿弥陀佛，能得阿弥陀佛如甘露功德加持，可令你无量寿不死。因为阿弥陀佛无量寿，怎么会死呢？化干戈为玉帛，身心永远不会生病。火烧不死，水淹不死，刀砍不死，你信吗？只要你念阿弥陀佛，你的贪嗔痴慢疑心都不会出来，你的知见自然不生，念佛心跟阿弥陀佛光明心相应，你念阿弥陀佛，那是一念始觉，跟本觉阿弥陀佛是一体，具无量光寿，所以这一念觉性没有贪嗔痴慢疑，就不会生有刀枪弓箭，水火风灾，这些灾难都不会现前。即使业障非常重，你念佛时，也不能伤害到你，即使能伤害到你的身体，但伤害不了你的心，能伤害的只是你不信怀疑心，而从理上是彻底伤害不了你，从事上渐次可能伤害到毛皮，你念阿弥陀佛信心越强大，恶业越不会现前，魔见到你也会转化解脱，你得相信阿弥陀佛清净愿力。
为什么有恶业现前？在事上来讲是因为你不够虔诚，从理上来讲这些恶业现前并不能障碍理，因为你念佛，你心中就是佛，就是你心中有阿弥陀佛，即使你跳到水里面淹死了，但是你还是无量寿，你也是解脱的。从事上讲，你如果彻底深信阿弥陀佛，水里淹死的业报是不会现前，如果真心念佛这些恶业还会现前，那我们学佛干什么？如释迦牟尼，观音势至，即使在地狱也是清净的莲花，所以我们念佛不会遇到恶缘，都会化解成解脱，如果念佛还天天遇恶人恶业，那谁还会念佛呀？念佛肯定有非常大的好处，因为你对佛信心不够，恶业现前时是内心深处的恶心不改，要想一切都是佛甘露加持出来，遇一切境要勤加念阿弥陀佛。
阿弥陀佛甘露功德，越思虑它越能湿润身心自在欢喜，决定能够安慰拥抱你，心中甘露门则开，贪嗔痴慢疑心自然消融。理上顿悟，事上渐修。理上顿入，事上渐入。渐入就是从念佛开始，慢慢达至理体，你的心越深，越广，事上就越圆满，比喻佛陀，谁能伤害到他，一切顺逆境中，佛无所障碍，因为佛理上和事上都是圆满，但是我们只能理上本圆，而事上有缺。所以念佛在事上还有感觉到有伤害得失，但是理上你决定圆满。
【三】念阿弥陀佛可以地涌七宝，只要念阿弥陀佛，金银珠宝都会现量上显现出来。只要你念阿弥陀佛，大地可以变成黄金，虚空可以变成楼阁，长河可以变成酥酪，地可以涌莲花，虚空中可以涌出宝盖，宝幡、宝幢都会显现出来。我们念阿弥陀佛的时候，你的身体都是金色的。大德们都有讲，你念阿弥陀佛晚上走路的时候都有金光闪闪的，鬼能看到人的心念，但事上我们人跟人相应，是不知道的，因为你怀疑。如果你不怀疑，你绝对晚上走路是不害怕的。你为什么害怕？因为你在怀疑，理上你知道，事上的你还有怀疑。所以我们要修到，理上信心通达，事上还是要渐修的，要不断的观察，金银珠宝就是殊胜功德，都会显现出来。所以这个宝是从心地上，从阿弥陀佛的光明中显现出来，我们心地上就本来具足的。
你念阿弥陀佛，世间所有的地、火、风、水，空、根、识，都可以转为七宝，都变成珍贵的宝藏。因为这个本来就是你心的宝藏，只是显现出来一个部分，知道吗？但是你这一念阿弥陀佛，这个大地变成宝藏了。所以我们要了解地、火、风、水、空、根、识，这一切都是你的宝藏，只是没有完全开显。但念阿弥陀佛，这一切宝藏都会现行。如果你力量越强大，你周边的东西，地、火、风、水就会变化。大地变成平整；虚空变成庄严；地、火、、风、水，还有色，身、香、味、触、法，这一切都是宝藏。你能够看到这一点点宝藏，也挺不错的。人道嘛，只能够看到一部分宝藏，就是人道的宝藏。
转轮圣王可以看到七宝——男宝、女宝、兵宝、将军宝、如意宝、还有满足愿宝，这种种宝都会显现。转轮圣王有七宝现前，这个宝本来自带，每个人都有。每个人都可以做转轮圣王，这个宝常常在里面，只是我们没有成佛，不知道而已。但是你要修到那个位置，你就知道了。你看看虚空，这里面有无尽的宝藏，既然你勤念阿弥陀佛，那他一定会显现出来，有无尽的宝藏。所以你的金银珠宝尽在其中。你要得到阿弥陀佛，就得到完全的宝藏。
如果你念阿弥陀佛有所求，那当然就只能得到你自己信心的一部分。你下辈子可能得到七宝，或者说生到一个庄严的地方，或者说在人间可以做一个什么国王，或者是大臣，或者说财富具足的一位长者，因为你有所求。如果你了解这一切宝都是阿弥陀佛，你得到阿弥陀佛就可以了，因为阿弥陀佛就是现一切宝。我们为什么要到西方极乐世界？到西方极乐世界就是见自性七宝，就是现前的这个相，已经现出它完整的量。说你现在看到的山河、大地、虚空，等你到了西方极乐世界，他就圆满的显现。在密宗里面讲就是伏藏。你要取伏藏，也是可以的，虚空中都有无尽伏藏。伏藏就是藏在里面，所谓藏在里面，就是你没有开显。所以念阿弥陀佛，这些宝藏即将现前。长念阿弥陀佛，无尽的宝藏都会出来。
念阿弥陀佛，你就有很多自身所带的宝藏，像天龙八部，他其实都是你的宝藏，你都可以开显出来。比例来讲，你念阿弥陀佛、观音菩萨、势至菩萨、地藏菩萨，包括天龙八部都在你的周围。你念《楞严咒》的时候，那《楞严咒》里面有无尽的宝藏。你一念佛那些宝藏都在你的是周围放大光明。不可思议的宝藏，都会显现出来——-七宝。
要那些宝藏干什么呢？可以成就你的事业。比如我要建寺庙，有寺庙藏。我要建个寺庙，我随手都可以建。我不想建，它立即就隐藏起来了；我想去弘法利生，法师宝藏就出来了，法师也是每个众生自性中具备的宝藏。我想弘法，你念阿弥陀佛，法师宝藏就出来了，这是一种宝。
释迦牟尼佛讲任何一个妙法，三藏十二部经典里很多的妙法，就是释迦牟尼佛心中本来具足的这些宝藏，他随时拿出来，就可以妙用，这些宝藏在他心里面。有金轮宝、白象宝、神珠宝、如意宝、还有地涌宝——-就是地下可涌出来宝藏。比如说，有一天讲法的时候，你随手往地下一指，地下就可以涌出无量的七宝出来。众生看到，哇，好惊讶！其实是他一直藏在那个地方。你念阿弥陀佛，这些宝都会显现出来。
所以将来弘法利生，像释迦牟尼佛弘法利生就无所障碍，任何人都没有障碍，他用这些宝都可以降服。像释迦摩尼佛降服了龙，用一个钵就可以把龙降服住。所以我们修行可以出宝。
他讲的就叫“穴”，开“穴”。人的身上有很多的穴，而这些穴都可以开无尽的宝藏，你通过念佛打开了你的宝藏的血脉。这些血脉随意通达任何一个地方，开显无尽的宝藏，要相信他。
【四】你念阿弥陀佛，你身边会出现很多瑞相。就打个比例来讲，会出现凤凰，出现吉祥鸟，出现芬陀利花，或者会生出优昙婆罗花。念佛会显现出这些妙花出来。那为什么会出现这些花呢？就是念佛。念佛可以出种种异相。
我们到外面去，做法会的时候常常就会出现很多异相。所以你常常念佛，做什么事情都会很方便。比如说，明明我今天要出门，外面下大雨，结果你一去，雨就不下了，这叫异相。准备做一个法会，一直下雨，一直下雨，到那天，天晴了。或者说你做一个法会，空中会出现莲花、白云，种种瑞相都会现前。这些瑞相都是因为念佛。只要你死劲地念佛，就会出现种种瑞相。就像人往生，会出现瑞相。佛一定会出现瑞相。那个人死了以后，相貌非常难看，但是通过念佛，会出现相貌上的改变，环境都会改变。
阿弥陀佛出来的时候，整个世界都会变化。释迦牟尼佛来到人间，地涌莲花，小鸟在周围叽叽喳喳唱歌。虚空没有云彩，太阳非常明亮，整个世界清和一片，不热也不冷，并且地狱顿时空掉，有种种功德出来，有瑞相。只要你念佛，现前、将来都会有瑞相显现。你平时念佛，看到你身边的瑞相，只要你注意，就是念佛念来的。生活中很多的瑞相，人家打你，骂你，你就想：哦！肯定我没念佛吧！为什么出现恶相呢？你这样的回光返照就知道了，肯定是没念佛，所以恶相就显现了。因为念佛生瑞相境界。
在经典上：释迦牟尼佛讲阿弥陀，小草都开了，花都已经开了，天上放七彩的彩虹，天上的神都在周围翩翩起舞，种种瑞相。
念佛会有种种瑞相，因为念佛就是佛。佛出来还得了，天地共鸣。菩萨都会赞叹，地上的神都会出来对你合掌，所以你要深信这一点。不然的话你念佛不尊重。你一心念阿弥陀佛，相信念佛的功德是不可思议的，因为念佛跟佛心是相应的。
【五】你念阿弥陀佛，你的智慧在增长，你的福报在增长，你的善根都在增长，就是毛毛虫变化蝴蝶。毛毛虫怎么变成蝴蝶呢？我们念阿弥陀佛，能不能鸡变成凤呢？蛇变成龙呢？
我是世间的一条蛇，因为我念阿弥陀佛就变成龙。我过去是一个放牛的娃娃，什么都不懂，在家里被人家欺负，但是我现在念佛，就变成法师。那我今天变法师是怎么变出来的呢？念佛故嘛！你在家里可能是一只鸡，念阿弥陀佛，慢慢念，慢慢念，就变成凤凰了。所以你家里女儿叫她要多念佛，你不念佛就变成小鸡一样，没有用了。儿子要多叫他念佛，蛇就可以变成龙。真的可以变，知道吗？念佛就可以变，这是不可思议的，你要相信。
念阿弥陀佛，你要找媳妇的话，就找一个凤回来了。你的女儿找老公的话，可能找一条龙回来了。他会满你的愿望。你说念阿弥陀佛能不能满你愿望？肯定能。你念阿弥陀佛都能满你到西方极乐世界去，让你成佛，这种小愿望算什么。在世间很多东西都可以转，你要真心塌地的念阿弥陀佛，所有愿望都可以满足你。
【六】念阿弥陀佛不会贫穷，念佛功德无量，比例来讲：念阿弥陀佛的是富贵的人，你银行的钱会增长。你家的仓库米会自然而然的增添出来，米会自己增长的，很奇怪的一件事情，无缘无故的钱就用不完，无缘无故的米也吃不完。所以在生活中就挺奇怪的，你不需要贪的，也不需要嗔心、也不要痴心，只要你念阿弥陀佛，一切皆具足。
【七】你念阿弥陀佛，就像六牙大象一样，可以生出六牙，光是大象也没用，但是还生出六个牙出来，六象牙是非常珍贵的大象。所以念阿弥陀佛是珍贵的人，什么是珍贵的人？叫六象牙，六度具足。念阿弥陀佛不就是六度嘛，六度就是六象牙，就像一尊六只牙的大象。你在世间是找不到的，你只能看到两个牙齿，你看到一只大白象就很欢喜，非常了不起了，你看到六只牙那还得了，只有菩萨才能看得到。但是念阿弥陀佛可以看到六只牙的大白象，六度具足，你骑在大白象上可以周游世界，非常稳，你就像国王一样，就像法王子一样，不可思议的功德。具足六度波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若都具足，你念阿弥陀佛就这么大的功德。
【八】念阿弥陀佛具足利益一切众生，就是大布施，让一切众生善根增长、福德增长、因缘增长。你念阿弥陀佛就等于念你的自性，念你的自性就念十方众生，你就在十方众生心中生布施想。只要你一念阿弥陀佛，生布施的心，所有众生都得利益，让所有众生善根、福德、因缘都增长，而所有的众生都能够因为你获得相应的解脱。念阿弥陀佛，地狱都可以空掉。就像释迦牟尼佛来的人间，地狱都空掉了。我们现在在这里念阿弥陀佛，看你信心大小，念阿弥陀佛信心非常大，地狱立即空掉，因为地狱就在你一念之中，它并不在一个遥远的地方，你心中有地狱存在。因为每个人都具备十法界，那你念阿弥陀佛，在十法界里念这声阿弥陀佛，你说那地狱会不会空掉呢？所以念阿弥陀佛，十法界的众生都知道，四圣六凡都能够得大利益。
【九】念阿弥陀佛可以冥阳两利，冥就是你的六亲眷属亡灵，你念阿弥陀佛的时候，不需要再做别的超度了，也不需要找出家人念经了，念阿弥陀佛，他直接得利益，你不需要请出家人给你念经的，你自己念阿弥陀佛就可以了。有人讲，我不是法师，我不能超度我的父母，我要请法师超度父母，其实不要的，念阿弥陀佛就可以，念阿弥陀佛可以冥阳双得，阳人也可以得到，阴人也可以得到，都能得到，这是普利。
【十】念阿弥陀佛可以广结众生缘。未成佛道，先结人缘。因为念佛到西方极乐世界要度无量无边的众生，要跟众生结缘，你不跟众生结缘，就跟众生断缘了。但是你念阿弥陀佛的时候，你就自然跟十方众生结缘，你到西方极乐世界，你就瞬间能够到一切众生心想中，广做佛事，或成佛道，或示现菩萨，如果你不念阿弥陀佛不能入诸佛心，不能供养十方功德，不能入十方众生心，所以念阿弥陀佛能跟十方众生结缘，因为阿弥陀佛是佛愿，因地依十方众生心所发愿成就阿弥陀佛，众生念阿弥陀佛是不可思议的。
【十一】念阿弥陀佛得到十方诸佛给你灌顶，十方菩萨都在护念，只要你念阿弥陀佛，十方诸佛都在你头顶之上，光明在照耀你、摄护你，劝请你发无上的菩提心。所有的鬼神都在周围护着你，所有邪魔外道伤害不了你，你念阿弥陀佛，能消世间所有病苦、病灾，比方说天灾人祸、瘟疫、瘴气、毒气，或者世间一些奇奇怪怪的病，都伤害不了你，或者身上很多不好的那些细菌，自然而然的远离你。
【十二】你念阿弥陀佛，你的业障自消，唯除五逆诽谤正法，所有五逆之罪，就是三千大千世界所有的罪，这一念阿弥陀佛都可以灭掉。为什么呢？因为这一念阿弥陀佛就是无上菩提心最上愿力，而菩提心是在一切众生心想中，所以这一念阿弥陀佛跟菩提心相应，就入十方众生心中，就能够供养十方诸佛，就能够庄严十方国土，就能度化十方众生。以这种身口意的功德，可以消除一切业障，尽现在、过去、未来，所有的业障顿时消除，一念阿弥陀佛业障立即消失。以你现前这一念阿弥陀佛，你的福慧圆满，寿命长久，因缘具足。你这一念阿弥陀佛跟十方诸佛结缘，你这一念阿弥陀佛具足是十方诸佛所有的功德，你这一念阿弥陀佛，佛的善根、因缘都具足了，所以这一念阿弥陀佛，善根、福德、因缘自然具足，这一念阿弥陀佛，可以消灾延寿，所有灾难不会现前，三障苦障、烦恼障、业障都不会现前，三障会很强的障道法，你这一念南无阿弥陀佛，苦障，业障，烦恼障瞬间消失，使你安住在佛陀的光明之中。所以你念南无阿弥陀佛就安住当下，安心、快乐都会立即现前。你念南无阿弥陀佛，这一声南无阿弥陀佛，你具足了以上的功德，你的道业自然精进，善根自然增长，自然勇猛精进，信心充足，所以要相信这声阿弥陀佛的加持力。
我为什么讲念阿弥陀佛叫甘露行，这声南无阿弥陀佛就是无上的甘露，在湿润我们这个身心，让我们得到一些法的受用精进不退，一切恶业永远不会现前，善根自然增长，成佛的因缘自然具足，菩提心自然在南无阿弥陀佛佛号中开显。南无阿弥陀佛！