你能够全信阿弥陀佛，观察到大念佛堂里所有人物事境尽在阿弥陀佛一心所持，一心所现。
阿弥陀佛至顿至圆，当下一念圆摄十方，众生依止阿弥陀佛愿力，一念顿入圣胎，即见佛性中无量法藏。阿弥陀佛心海中五根、五力、七菩提分、八正道分，见、相、境、三藏十二经典，尽在佛藏中。我们闻信阿弥陀佛及具一切法平等，随量亲闻观察，至不退转地菩萨位，力成就，愿成就，智成就。现量阿弥陀佛胎藏中就能应现十方，如同释迦牟尼佛依般若波罗蜜大空性发五百大愿，观音菩萨依大空性发十二大愿，文殊菩萨依般若大空性发五百大愿，我们在阿弥陀佛圣胎中都发无上菩提心，现量前修习普贤行愿，一切境界中发同一切诸佛菩萨大愿，你也可以到西方极乐世界，去阿弥陀佛那里圆满如阿弥陀佛同等一样的四十八愿，现前我们闻阿弥陀佛得信决定，即入阿弥陀佛圣胎，依止阿弥陀佛念佛忆佛，保任圣胎。
我们为什么要闻思忆念阿弥陀佛？就是因为我们疑心未断，暂伏心住灭烦恼，接受阿弥陀佛法化，破疑生信，入佛圣胎，目前还做不到自己发愿，得由佛名字入佛愿心。方能普入清净佛性，平等法性，若不念阿弥陀佛，若不专忆阿弥陀佛光明，若不专旨西方，不能心普及法界得平等心故，一切只是在文字相貌识别上面去说一说，虽你知道一切皆是唯心现量，释迦观音，文殊普贤都是心体所现，心外无人无众生，亦无佛菩萨，你只是感觉到有一点开悟的样子，但是瞬间就没有了，因为定力不够，心相名言未破，观察不够力，就是相似佛法也不可能。
依止阿弥陀佛，就是依止真心，你现在看到大念佛堂，这是阿弥陀佛心所现量，我等尽在其中，与佛心同在，你能够全信阿弥陀佛，观察到大念佛堂里所有人物事境尽在阿弥陀佛一心所持，一心所现，即佛、即心、即大殿，然后深深观察得心决定，转心识为智，全假即真，一念圆满当下即阿弥陀佛。
从初入发心，断疑信入佛法，一即一切，大殿是一，大千世界是无量，一会全会，惯彻圆通，心与世界念念统一，若精进念念破妄入真，妄想破了，虚空碎了，整个的虚空就是你，你就是虚空，整个世界就是你，你就是整个世界，阿弥陀佛，虚空，世界，心，完全统一，唯剩一句阿弥陀佛，证入心佛众生三无差别本来一心性显现，入不可思议微妙境界，现量初见西方净土阿弥陀佛正在说法。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百零四