文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
文殊菩萨，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子。
据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事。佛涅槃后五千四百岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。
文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。
除此之外，文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，亦有种种不同形象的示现。一般文殊菩萨的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六髻文殊等。
文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一髻、五髻、六髻、八髻文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握“智慧剑”，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置“般若经”，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
文殊菩萨就是显示修净土念佛人具般若波罗蜜多，南无阿弥陀佛名号具般若性，极乐净土法界平等性。
在《佛说文殊师利般涅槃经》中，佛告跋陀波罗：“此文殊师利有大慈悲，生舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家。其生之时，家内屋宅化如莲华，从母右肋出，身紫金色，堕地能语如天童子，有七宝盖随覆其上，诣诸仙人求出家法，诸婆罗门，九十五种诸论议师，无能酬对，唯于我所出家学道。……住首楞严定，以此三昧力，出现于十方，于佛灭度后，五千四百岁，于其本生处，示现入涅槃。”又据传说，预知释迦牟尼佛将在伦比尼园出世，而当时尼泊尔（加德满都）还是一片荒凉沼泽地，于是文殊菩萨慈悲为怀，不避艰辛，提前二十余年，率领弟子数十人，由五台山至尼泊尔，移山填沼建造城池，以迎接伟大佛陀降临人间。
文殊菩萨是诸佛之母，就是所有的诸佛都要依摩诃般若波罗蜜多，以智慧到达彼岸。我们到西方极乐世界去，依般若波罗蜜多都是上三品往生，修福德善法回向愿往生的人皆中三品往生，没有般若空性的观照，对不修行善法，不修福德资粮，亦不回向，只是念几声佛号愿苦逼求生的人皆属下三品往生，肯定是这样的。
究竟解脱都是与般若空性有关系。这里文殊菩萨就是显示修净土念佛人具般若波罗蜜多，南无阿弥陀佛名号具般若性，极乐净土法界平等性，一念南无阿弥陀佛一念化佛，念念阿弥陀佛念念化佛，往是无住，生是无生，西方极乐世界即阿弥陀佛无生平等慈悲的圆满境界。
佛陀要我们到西方极乐世界去，见到阿弥陀佛即见到十方诸佛，见到西方极乐世界即见十方国土功德庄严，见到七重栏楯七重罗网七重行树七宝莲池八功德水即见到十方众生心想，所以到了极乐净土，即显自性法报化。
阿弥陀佛如来，是现量成就，彼土此土不二，即阿弥陀佛如来，死后的往生只是众生心的习气而已。凡心能在现量上能深入感受到阿弥陀佛的信心者念佛皆属上根性，上三品往生见佛。执着临命终时死后往生，现前不信，皆属中品往生。属疑惑所至，不能见佛，胎生疑城，被苦所逼来念阿弥陀佛等着佛来接引，这类的人肯定是下品往生。属没有智慧，不了甚深般若波罗蜜多，不信阿弥陀佛大乘广智，最胜上智，无等等最上智！时，空，境界都是阿弥陀佛无量寿，无量光，无量大悲，圆摄着我等现前一念，即时空无相无愿，无住文殊菩萨现前。
无住心即文殊，在禅宗里面讲无念无相无住。实际即是般若文殊，无念即广大无我念现量，无相即法界绝对一相无我相现量，无住即如幻如化如影如空迹无我住现量！阿弥陀佛无量寿即无念。阿弥陀佛广长相即是无相，阿弥陀佛光寿慈悲即是无住，一念多念，尽未来际念，念念南无阿弥陀佛，即佛念，佛相，佛住，亦是无念无相无住，即般若波罗蜜多文殊师利菩萨。
2018年佛七常福法师开示阿弥经精要之一百六十一