没有十方释迦开显，没有善知识的开示，永远都不知道佛性，也不知道佛性在现前当下的作用。
佛法是我们依止处，择法，精进后面就会对佛法生欢喜心，才会除烦恼舍执着，生清净心念佛，菩提心加持，和阿弥陀佛愿光接引，我们才能与佛打成一片。我们走在任何一个地方，都要用心来接受般若导向，因为择法清净，至心念佛，才能在生活中远离烦恼，遇到事情才不会麻烦，清净依止三宝智慧的力量，就是遇到人家骂你说你，心都会清净慈悲柔软，对佛的信心忆念中自生禅定智慧。至心念阿弥陀佛功德，在生活中自能化解地狱饿鬼畜生境界，自然解脱。
从果地上来讲，世界一切都是法性之中作用，我们闻思念佛，佛性法性自然开显，佛果是从因地上开显，了解所有的境界都是阿弥陀佛的清净心作用。我们用清净心，接受阿弥陀佛的名号，接受阿弥陀佛的功德，接受阿弥陀佛的大悲心，众生自性自然与阿弥陀佛同在，感应道交。
没有十方释迦开显，没有善知识的开示，永远都不知道佛性，也不知道佛性在现前当下的作用。不知道闻思一念阿弥陀佛六字名号以感十方性德，不知十方性德在一念名号。大家一念南无阿弥陀佛即十方佛名号，一念南无阿弥陀佛即十方功德，一念南无阿弥陀佛即大悲心入十方众生心想，所以一念南无阿弥陀佛彻底让众生一念究竟。
闻思开显阿弥陀佛德体，德相，德用，让你观察感受心念极乐世界的依正庄严，感受到十方诸佛境界，功德回向和大悲心的作用。紧紧记住，诸佛大悲心是不舍不弃不离开众生的，你不可以思维阿弥陀佛大悲心是离开众生，在另外有一个西方，离开众生说大悲心是属妄想，肯定是有问题的。你在思维观察到，众生就是阿弥陀佛的大悲心，大悲心是佛功德回向心，佛功德是佛大愿心成就，大愿心是大般若智慧所成就，大般若智慧即十方诸佛如来藏心体。
如果你观察思维到，众生是阿弥陀佛大悲心，众生即不可得，菩萨亦不可得，十方诸佛亦不可得，都是唯阿弥陀佛在调摄众生一心所显，即是恢复自性体相用的方便引导，所以称之为阿弥陀佛设大愿究竟方便，只为一念显自性真如，入如来空、无相、无愿三昧，阿弥陀佛大方便加持，自性善根导引，功德自然。
现在一切境界都是阿弥陀佛长期开示我等，一切春夏秋冬生老病死青黄赤白音声，皆是化观音菩萨救苦救难慈悲喜舍的声音；虚空地球，色声香味触法，眼耳鼻舌身意皆是化大势至接引众生；你处处都可以看到阿弥陀佛的慈悲喜舍，佛具一切法，众生能见阿弥陀佛，能修一切法，能信如来功德，能觉明不离心性，就等于入无上菩提心了。因为菩提心是从如来慈悲心里面出来的，若不明如来慈悲心，根本就无法发真实菩提心，所以，我们发往生心时当先了知如来慈悲心。
我们讲法的目的是让众生更好的感受到阿弥陀佛无处不在，能够感受到阿弥陀佛在生命中起到的大作用，阿弥陀佛与众生命运是共同体，虽每个众生各有载体，各有名相，各有差别境界，当生命与阿弥陀佛是一体的，各个众生安乐在不同区域，佛心自性永远在一起，众生受用如来果德，从不同领域同往生阿弥陀佛净土。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百一十