修大乘心不要入小乘自了汉，跑山里修一百万年，不如在世间发菩提心修一天功德，亲近大乘善知识。
有三种声闻。一个是菩萨再来示现的声闻，一种是在现前因佛陀说大小中乘，闻法修证的声闻，一种是无始以来堕落在小乘解脱的声闻。
小乘声闻也有二种，一种是闻佛说苦空无常无我寂灭悟入小乘一切有空，得有解脱，一种是闻佛说十二缘悟入小乘一切有空，得有解脱，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，若断一个缘，十二缘尽。
大乘声闻就是佛陀说法，有大乘菩萨悟入一切法空空，得初发菩提心，如同我们今天所修大乘佛法，我们都是因为闻佛陀留下的经典，善知识及历代祖师大德的开显传承，代代相传，闻经而悟入大乘心。 我们这三种声闻相可能都有。我们尽量不要做堕落的声闻，也不要发小乘心修学佛，多读诵普贤行愿品，受菩萨净戒，自然而然就不会堕落小乘，所以我常劝大家受菩萨戒，就是希望大家修大乘解脱，不要入小乘自了汉，跑山里修一百万年，不如在世间发菩提心修大乘心一天功德，亲近大乘善知识很重要。
我们一定要依如来教法而修行，你不要自己坐在房间里糊思乱想，因为你想出来的，和祖师大德，及善知识传授给你的是不一样。有人可能会特别自我，认为师父所传授的法我不需要，自己通过网络或自学就可以了，大家应知，善知识是通过自己实践佛陀教法几十年的经验，亲耳传授比你用分析出来的文字板要殊胜的多，无需再走弯路，直接在果位上得就行。
自己弄，不依善知识传承，本身就是大我执，还有法慢心，增加我法二执，偏执挺麻烦的。过去就是一宿禅师叫永嘉禅师，自己虽明了法不敢认出，到广东曹溪请六祖慧能大师为他印证，住了一宿，后人称一宿觉禅师。他这一宿必须要的，不然的话就是佛教内部的附外道。自己搞一套东西出来，没有任何印证，也没有任何传授，自说自己开悟了，弄不好犯大妄语罪，堕拔舌地狱那就玩完了。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百一十六