把握今生信愿归命阿弥陀佛的机会，现得此甚深广大圆满成就功德，成就国土，成就众生。
我们学净土的人，不要守株待兔，净土法门不是等死法门，闻信净土为体相，把往生作为宗旨，学习戒律作为基础，以般若为导向，对此世间看透看空，了知空相无住，放下执念，净念阿弥陀佛为妙行，念念相续，最起码粗细惑烦恼己经轻微，阿罗汉已断粗细惑，已破六分无明。发菩提心即是四地菩萨，四地菩萨名为焰慧地，证到了六分法身，他就有了神通。四地信位菩萨是佛陀的内子，在我们还没有杀贼之前叫外子。没有证到法身都属于外子，但证到法身、破无明的时候才叫内子。也就是证到一地菩萨，他就破一分无明，就进入内子，就是佛陀真正内子，能为佛做法事。
无量寿经最后流通分说，二十万比丘得漏尽意解，我们比丘虽然没有完全断粗细烦恼，当念佛这一念心即是始觉，佛号是本觉光明，从自心中破无明见佛性，明了这念佛一念是究竟佛，就是漏尽意解，自心一念是生忍，阿弥陀佛是法忍，念佛一念即无生法忍，法忍境界。即一即无量，即念即法界。印光大师说谟呀一声超十地，入位不退，念不退，行不退境界，念念佛那还得了，念佛人现前得漏尽意解相当于位不退，入佛愿海相当八九地菩萨念不退，念念入流佛心相当于佛十地遍一切智行不退，现前能念念见十方诸佛，现前能念念供养十方诸佛，现前能念念安住在十方众生心想处，可以说现前一念阿弥陀佛，念念阿弥陀佛，是震天动地，这完全是现前念佛的利益，都是阿弥陀佛神力，愿力，智慧力加持我们。
以念佛心就能相应十方诸佛，十方诸佛从理上来说就是佛性，真如自性，不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去，众生自己无法证得，唯信念佛方便，达心净土，感应道交，念念佛入信成就，以佛愿方便得愿成就，一心思维极乐依正庄严三昧行成就，念佛这才是真正的皈依三宝了，念佛才能算是佛弟子，随顺佛法的居士。
我们以自己的修证到八地菩萨，见到十方诸佛，也不过如是，如果现在就念佛，依佛愿海广宣极乐世界依正庄严，教念归命阿弥陀佛功德。把执无明心来归依佛光明体，把分别心来皈依佛平等功德相，把烦恼执着心来归依佛大慈悲心，一心一意依止于阿弥陀佛，常做佛教给我的法事，做佛无相功德，一切都是佛陀愿力作用。
若不依止皈命阿弥陀佛，即使证到七地还受业力支配，无法解脱自在，不能够自己做主，想到哪个地方去做国王，到哪个地方去做这个大臣，你做不了主，要受业力的安排。
念佛心即是八地位居，就不一样了，即往生已可以随意自在。他一念之间可以遍满十方，到十方世界供养诸佛无所障碍。在十方世界随众生心以国王得度者就现做国王，以大臣得度者就现做大臣，如观世音菩萨三十二应身可以自己当家作主，随念遍十方，同时具现十方现不同身份，不同世界，化做佛菩萨，接引众生，所以一定要把握今生信愿归命阿弥陀佛的机会，现得此甚深广大圆满成就功德，成就国土，成就众生。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百一十九