佛陀一心摄法界，所有众生都在佛心上，我们现在一举一动都在佛陀心所现的法界华光影中。
心，静极无生，通过持戒念佛念咒，摄心静座，观察诸法无我，诸心无常变化，身体四大缘起，五蕴缘起，念念反观皆不可得，没有实体，空花水月，久而久之，忽然体验到根尘脱落，生灭无生，自性现前，如临自家，亲见父母，亲切无比，叹莫曾有过的喜悦。那么无生有那几种？
一种是小乘无生，人们都称之为自了汉，不肯发菩提心利益众生，住在化城，舍生灭住无生境，入净极妙融而执心寂灭不动，寂灭为乐。
一种是菩萨无生，人们称之为八地无为大坑，具无量功德，无量三昧现前，自以为自己己经功德圆满佛果，当自性十方诸佛现前，动其初心无上菩提，八地菩萨见到自性十方诸佛各具大愿国土，摄诸众生之事，叹莫曾有，忽发殊胜愿菩提心，力求无上智慧，上求下化。
一种是佛陀无生，如来不动本地，常住无生，心印十方，一切境界都在如来一念之中，三千大千世界皆是如来海印三昧，是佛无生的境界。释迦牟尼佛大三昧海中，整个三千大千法界即是佛陀海印大定，佛常住大光明海三昧定，众生执念如影映现其中，实无众生，十法界只是华光之影，佛无生忍十方常住不可思议境界，佛无生忍不是自己忍，是一切众生的生忍，伏忍，信忍，顺忍，无生忍，寂灭忍，如是十法界一切众生忍皆在佛大悲意忍中，佛常住不动。
众生造恶造善对佛来说都是常住无生忍中，皆是圆满慈悲喜舍六度万行，一切境界在佛性中都是功德巍巍，都是佛无生法的作用，能够成就一切菩萨的功德，能满足一切众生的愿望，所有众生菩萨的业力都在佛心中翻滚。所有诸佛菩萨的国土庄严，都是在佛无生法忍的心体上。
佛陀一心能忍法界所有的众生境界，所有众生都在佛心上，我们现在一举一动都在佛陀身心所现的法界中。所以普贤菩萨讲，他身毛孔里面安住三千大千世界，无量无边众生，无量的诸佛菩萨因地修行之事，八相成道之事，入大涅槃之事，无量无边诸佛菩萨广做佛事，无量无边诸佛国土庄严之事，国土里成就无量无边的众生解脱之事，都是如来一念所摄之中，是名如来常住无生境界。
十方法界佛菩萨及众生利益众生之事所有皆是如来无生体作用，所有示现皆是方便，空无自性，实无可得，无可得也没有，即常住大无生真如境界，佛的无生是不可思议的境界，只有佛陀现量所具足的。九界众生只能说是理上本具，事上是隐藏不现。
所以大家就知道了，阿罗汉无生境界，八地菩萨无生境界，佛陀的无生境界，我们思维佛果地上的无生境界，不管是在哪个无生境界里都是佛无生境界的方便，我们重要的是信阿弥陀佛的果上真如无生常住、大愿阿弥陀佛方便力即将一切众生摄起，诸佛开示本为悟入佛果，回因向果，成就如来常住大无生佛的境界。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百二十一