四大菩萨及众菩萨当即理法界中，现不现都在那里，如是意会，菩萨众等与三千年后的我们今天，都同在一处听闻阿弥陀经。
经云：“如是等诸大菩萨”，以四大菩萨为首中有无量实证无碍的大乘菩萨来此会场。菩萨无碍境界是不可思议的，一般凡夫是看不到的。现变化为人中境界，从十方世界很多大菩萨都来此娑婆世界闻这部阿弥陀经典，是大智亦是大悲，自他上求无上佛果，下化无量众生，常在一切诸佛前给众生作证明。一切大乘菩萨都有无量无边因地修行功德，等觉妙觉菩萨们在众生心想中伏藏着无量微妙功德，所以一切大菩萨们出生时，都有很多不可思议，难以差测的甚深瑞相。
经上说文殊菩萨示现出生时，天空都会出现无量的七彩祥云，地上长满最美丽的牛头旃檀香和天空中降种种芬陀妙花，旃檀香出牙时香味，四十里路都能闻得到，而且天上有很多奇怪的吉祥鸟。普贤菩萨示现出世时也是，大千世界都在震动，经上都有记载，在印度佛前后出生很多圣人都有不可思议奇迹发生，全世界都有圣贤出生时现不可思议瑞相，我们汉人很难相信这些奇迹，其实中国很多圣人也有很多瑞相，如孔子，老子都有奇迹瑞相，我们身边很多圣人出世时都有瑞相，我们只是很少会注意到这些。
从事上来讲，菩萨们出现都是众生心的因缘业力感召，现在为什么圣人很少呢？其实不是圣人不出生，是因为众生恶业太重，十恶不善，有点善业生怕人不知道，到处报道。
但是贤圣辈从相上不出生只是没有缘起，不能代表圣贤之理不在。法界中理上菩萨无处不在。我们往昔业障太重，见境生心，重重妄想，贪嗔痴慢疑相续不断，在事上可能一辈子也见不到一面。当菩萨含摄在虚空中，法界中，境界中，都有无量菩萨等待，我们合掌，菩萨相应，心定能菩萨感应道交。一切菩萨心是空性，含一切尽虚空，摄遍一切法界，入一切众生心想，文殊菩萨像虚空一样无着，普贤菩萨像大地一样平等，无量菩萨都在我们生活中，理上一念相应，一切即是诸佛菩萨。
十方无量诸境界，有无量的菩萨安住，妙色菩萨，妙音菩萨，妙香菩萨，妙味菩萨，妙触菩萨，妙法菩萨，妙眼菩萨，妙闻菩萨，妙色声香味触法菩萨和六根菩萨，见闻觉知菩萨，忆菩萨，念菩萨，从理上至诚一心就可以通达事上感应显现种种菩萨事相。
比例来讲，有人会见到铜佛像、木头佛像、泥巴佛像和金佛像等不同的佛像，还有人在梦中看到真佛，甚至呢在释迦牟尼佛面前出生。这些都是众生心善业力从理上感应的功德显现，是众生至诚善根成熟，因缘成熟，感应出来的诸佛菩萨都不一样，理上诸佛菩萨是一体不动的，随众生善根福德因缘不一样自然而生。
因为如来无所来，亦无所去，就是众生当下一念之间，迷了佛即是众生，悟了众生即是佛，随众心力量心境界，迷悟深浅。我们要知道，看到文殊菩萨、弥勒菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，理上无处不在，我们现在就应该随闻观察，这些为首的大菩萨和无量众菩萨就在当下理法界中，现不现都在那里，如是意会无量众菩萨等与三千年后的我们今天，都同在一处听闻阿弥陀经。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百六十七