从心体上了知诸佛是心菩提觉性，一切法当体皆是唯心现量之心法，一切如来清净解脱皆是自心本具心清净解脱。
我记得虚云老和尚三步一拜五台山，下大雪，病在途中，忽然来了一位叫文吉的乞丐一路精心照顾，快到五台山，文吉看到老和尚病也好了就告别先去五台山，后来虚云老和尚拜到五台山就到处寻问文吉，都说没有。因为文吉乞丐曾二次会虚云老和尚，一次迷路，一次生病，后来因种种原因虚云寻不着乞丐文吉，顾名思义，文吉即是文殊妙吉菩萨，文殊菩萨化身示现照顾虚云老和尚。
所以修行用功得力，会感应到佛菩萨化显到你面前，只是我们心粗，菩萨现面也会当面错过，观音，弥勒，文殊，普贤，其实大家都见过，只不过你不相信罢了。可能就在你身边的某一位人，也可能是一条小猫小狗，动物一类，这样的公案例子太多太多了，菩萨都是真实存在的。从理上说菩萨更是无处不在，事上菩萨是从理上显现的，由感而应，佛菩萨都具大悲愿力成就，佛菩萨是理事圆融寂照双运状态，众生是波，诸佛中水，恒常感应，因水波互摄，心佛众生千化万变，都是理在事中，事由理现。
如何才能见事上出现菩萨？就在生活中点点滴滴，在在处处都观察诸佛菩萨境界，就能感应到佛菩萨现量加行自己，在事上点点滴滴都要用心修至诚恭敬心、忏悔感恩心，善根果报上就越来越广大，般若实相就会现前，善知识现前，若布施作善，持戒定慧等持，福德，智慧，行愿就会现前。所以我们对微浅的善根都要生起对如来的信心，心空及第，可以大开智慧。能觉悟正念清净得正解脱，直观微浅善根福德因缘，直人佛地信心是不可思议的，瞬间即见十方常自性如来，能闻见到正知正见的佛法，至诚真心就能感应道交。
修行在个人，没有至诚心，心不在焉，散乱，是感应不到善知识。尊贵的佛法，这边进，即边出，佛法、本性，天天本在一起，却当面擦肩而过，虽然到了正法道场，顽固的执着心也是无动于衷，等于没到一样。因为没有至诚的种子，没有至深的福德，所以与佛永远感应不到，有的虽然知道念念阿弥陀佛，当是心不相应，没有信愿，也不知深求善知识，不晓得谦虚忏悔，口里说什么都放的下，但在心里对名利声色假相及身心世界统统放不下，也还有想修行，当不遇正法，心外他求，修行边执，排斥正宗，自赞自宗，力谤他宗，易犯谤佛法的过失。
我们如何能见到善知识？我们一边念佛求愿西方，一边内心至诚祈求遇善知识，恭敬祈愿闻佛正知见，对佛所说一切佛法，都要生尊贵第一想。从心体上了知诸佛是心菩提觉性，一切法当体皆是唯心现量之心法，一切如来清净解脱皆是自心本具心清净解脱，一定要求得一心归命。佛菩萨能否见到，得理上要明白，事上一心专至，心性越至微细，佛菩萨，善知识，就一定能感应现前。所以大家务必要知道，理上佛菩萨性德是无处不在，事上佛菩萨愿力即在众生心念处，加强心念三昧，是心是佛是菩萨，是心作佛作菩萨。就看你有没有一颗真实恒住不动菩提心力，念念当下，真实观察心体落处。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百六十九