众生依佛发无上菩提心一念受持菩提心戒，即圆满十方诸佛功德大悲心，于一念持菩萨戒中，等于受持十方尽未来际诸佛功德。
大家为什么要持五戒，比丘戒，菩萨戒？或者八关斋戒？是不是都是为了成佛？凡夫俗子持不杀生等戒都是为了得长寿啊，富贵啊等等，善根比较好一点的，能晓得不杀生等戒目的是为了成佛解脱，但却不知道不杀生等一切戒即是佛性，是自性本源。
不杀生等一切戒是自性体，能悟此心持戒是为无作，念念持戒间是清净无作戒体。什么叫无作戒体呢？佛制一切戒，戒体无作，本源清净即是佛性，持戒即是持佛性，一分戒即一分佛性的显现。一切戒无非身口意，五戒中杀盗淫，属身。不妄语恶口，绮语，邪语两舌，属口。贪嗔痴及酒，属意。佛陀身口意十善具足，无丝毫善恶无明分别执着，众生身口意不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒即是持佛心，与佛身口意相应，并且是一体。所以菩萨戒中说是光明金刚宝戒，是一切佛菩萨本源，是众生本具的佛性，身口意五戒等戒，是心，是实，非因果法，非青黄赤白黑紫色法，是一切佛菩萨众生本源，当持戒之时，心如是通达明白是戒即是心，当体即心即戒，无着无舍。
所以一般众生受戒落在对立分别，执着善恶因果妄想之中，无缘与佛真实理相应，今持种种佛所制戒，从佛心佛口佛意中出，通达心佛一体，性相不二，持戒为相，佛心为体，当持戒之即，正是佛性现前之时，这个体相是不二的。此相即体，即菩萨戒中说，一受菩萨戒，即成等正觉，成等正觉已，是为报佛恩！
不杀生即佛性慈悲无量清净，不偷盗即佛心喜舍无量功德，不邪淫即佛相足无量三昧，不妄语即佛口信誉出广长舌，不饮酒即佛觉醒无量般若。
若了心体不离相持，三戒五戒八万四千戒，一善百善无量善都是心戒心善，菩萨戒，菩萨善，即众生自性清净，平等，觉性原是一体，众生依佛受菩萨戒，即是受了十方诸佛清净心戒，十方诸佛功德相戒，十方诸佛大悲愿戒。
众生依佛发无上菩提心一念受持菩提心戒，即圆满十方诸佛功德大悲心，于一念持菩萨戒中，等于受持十方尽未来际诸佛功德，这一念菩提心中菩萨戒不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒等戒，是过去现在未来三世一切心皆得转故，都在这一念发菩提心中转为佛心，持菩萨净戒者如诸佛授手，与诸佛同源，能持三世一切众生心，与同众生刹那供养诸佛，庄严国土，一念之中充满法界，尽末来际！
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百七十二