修行就是把心修细致，法界空性就会现前，心越细越轻松自在，心净化到一草一木都是空性庄严，都是佛在说法
经云“今现在说法”。今现在，当下体现，佛无时无刻不在，白天黑夜六时都在说法，没有半秒钟、一分钟的停止。佛陀昼夜六时、分身尘刹、无量虚空都在说妙法，不只是对我们说法，还对微尘世界无量的众生说法。
我们怎么才能知道佛在微尘世界为无量众生说法？因为我们的心很粗，只知道妄想。如果你能够静虑下来，寂静到极微，就会进入微尘法界，从微尘法界里再寂静进去，又会感受到微尘法界，每个微尘里面都有无量无边的大千世界，大千世界所有的境界，佛陀不动本地能圆满遍入一切微尘大千世界从不间断的说微妙法。
为什么讲尽虚空遍法界每个毛孔都现有三千大千世界？三千大千世界都不离一真法界一实相，阿弥陀佛光寿无量、无边、无碍、无对，无处不在说法，我们在生活中，不管是谁在骂你，说你，打你，赞你，你都要把心寂静下来，都会自然的生出慈悲喜舍。这时你会发现，她越是骂你，你的心越慈越悲，而且她骂人声音很大，力气好大，证明她很健康，慢慢的心静极至，她的骂的声还非常庄严，现量上都可以看到对方的心量庄严。
修行就是把心修细致，法界空性就会现前，心越细越轻松自在，心净化到一草一木都是空性庄严，都是佛在说法，世间再烦恼的事情，都能听到佛在说法，你都能顷刻之间化解。大家打坐的时候都要去体会，坐长脚会很痛。这时，你就可以对境观察痛的实相是在哪里？心细极至，痛没着落处，找着找着，发现脚痛无影无踪了。
初学佛法要学会入静，到一定的时候，发现身体根本就没有实相，是个虚相，因为我们心总是动来动去的，有的念佛时还东张西望，喜欢看看这个那个的，这叫偷心不死。当然，念佛也不能闭着眼睛念，闭着眼睛容易进入黑洞状态不好，思维在黑洞里面可以胡思乱想。眼睛闭着谁都不知道你在想什么。睁开眼睛要知道自己偷心不死，发现自已还有偷心，就要把它斩断。
所以，正确的念佛方法一定要半闭半睁着眼睛，眼观鼻，鼻观无相心，心识在两眼中间内识松活体，可以叫八识，八识用功可以断六七识造业。我们一定要认识到自己来无量寿寺是修行的，不是来造业的，要用力斩掉偷心，一心不乱的盯着八识念佛，身体脚步都要清清楚楚，佛号要清清楚楚，念头感觉佛号在眉间里面，六根交会处，一定要照住自己，用这样心态念佛，觉性很快就现前，八识就可以转大圆镜智得大受用。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百九十