忆念阿弥陀佛愿力所庄严的净土，正显众生本具的自性净土，心佛众生非一非异，悟则生佛不二，迷则生佛各异。
极乐净土是报身土，阿弥陀佛是报身佛，报土报身都是大愿功德成就的。佛有“三身”，即清净法身、圆满报身和千百亿化身，身是积聚义。凡夫众生，无明所盖，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大和合色身。佛是业尽情空，原本清虚法性身，无极之体。
法身是理体性德，就是真如妙理以为身。真如是清净性德遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界。
报身是智慧德相，就是光明智相以为身，无量无穷无极的十度波罗蜜功德圆满，妄惑彻底断除，究竟圆满报身。
化身佛是随应众生，普化十方利益功德，以大悲为身，於十方无量无边众生心想，殊胜差别方便，利益众生功德而应化，“三祇修福慧，百劫种相好”利用四智，观机施教，随类现身，普度众生。
清净法身，圆满报身，法报是理事圆融体，究竟来说，理中有事，事中有理，非一非异，悟了是一，迷了是异，我们到了西方净土即是报土必见报身，见报身即见自性清净法身，如果见到报身没有见到法身，那就是报身肯定没有圆满，是菩萨范围之内，非真净土。所以见阿弥陀佛即真实净土，即见真如法性身。
佛圆满三身，一见永见，不可能有少见分法性佛，当方便教化说多有声闻菩萨见少分法身，只能说是相似法身，约阿罗汉亦说破六分无明，见少分法性，十地以上菩萨亦说能见到诸佛如来无尽不可思议庄严妙身，说唯佛陀所入真如实际境界，法报化身是百分之百的。
今凡夫是被无明，分别，执着，妄想烦恼所摄。今释迦宣讲阿弥陀佛报土依正庄严，主要开显凡夫见佛圆满，自性本具法报化三身圆显，故称净土顿圆之教，顿即当下，圆即十方圆明，忆念阿弥陀佛愿力所庄严的净土，正显众生本具的自性净土，心佛众生非一非异，悟则生佛不二，迷则生佛各异，所以我们口声声称名时，当闻思忆念阿弥陀佛根本愿海，尽摄念佛归於真如性海，至心信愿皈命无碍光明如来，破九法界之妄心，显自性真如实相矣。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之一百九十七