用阿弥陀佛名号大甘露水洗，用佛光明来洗心，沐浴身心污垢，心清月现，实相自然现前，一切种智自然现前。
极乐世界的七宝池，有八功德水，这八功德水有无量无边功德，总结来说有三种功德，第一种是往生者在莲池中洗除身心的无明分别执着的污垢，顿入无生法忍；第二种是往生者在功德中顿入真如空相；第三种是往生者花开见阿弥陀佛大方广长舌身相入遍法界身。
我们每个往生的人都带着无明尘垢，到了极乐世界，首先要进入莲池，法水洗除我们的无明尘垢。莲池德水自然演暢妙音，演说妙法，众生自闻醒悟，明达自性真如。
是不是非要去极乐净土才能得到八功德水的洗礼呢? 不是，只要我们具足对阿弥陀佛的信心，对释迦牟尼佛的信心，都会受佛法甘露洗礼，我们随时都有阿弥陀佛德水，释迦牟尼佛法露沐浴身心。
平时大家都有一种感受，当身置高大巍峨的大雄宝殿内时，心忽然凝固，空空如也，就被佛功德给洗礼了。世间清净平广的草原，高大威勇的英俊形象，青山绿水的悠然景色，广阔无边的湖泊大海，都能让身心怡悦，空旷神怡的感觉，静静的心反观自己很小，没有我的感觉，充满心灵沐浴洗礼，神力加持。
假如你在一个杀猪场，菜市场，杀盗淫秽的环境，非常吵闹的地方，你的心就会非常散乱，污染，恶业增长，善根散失，福德消亡，最后都是烦恼加持你下地狱。
所以，我们要找一些善境，清净空旷的地方，有三宝住持的道场，有善知识弘扬正法的场所，这样清净住持的地方，三宝住持的地方，善知识住持的地方，是我们亲近处，它会增长我们的善根、福德、菩提因缘。
用心来会，八功德水无处不在，世界即是心相，心醒了，世界都是加持，心迷了，世界都是障碍，念阿弥陀佛摄住意根，六根自然清净，六尘全是空相法水，一清净则一切皆清净，一功德则一切皆功德，一解脱则一切皆解脱，一自在则一切皆自在，凡夫眼里面有十法界，耳里面有十法界，鼻里有十法界，舌身香味触中每每中皆具十法界，都是众生的妄念，众生无明执着这些污垢，念佛法水灌到意根，内外自然灌彻，上中下东南西北内外全部灌彻，自然获得无生法忍，真如涅槃忍，入遍法界不可思议忍，现前当来，即得往生！
你到了西方极乐世界之后，自心内证清净庄严清虚无极无为，外证金银，琉璃，玻璃，砗磲，赤珠，玛瑙七宝庄严，就是内证自性本具七圣财，外证大悲方便福德智财。有了自性七圣财与诸佛共一体性，无碍智光遍十方入众生心想，大悲普化无所畏惧，无有障碍。
所以我们常常要用法水来沐浴身心，世间的这个肉皮囊要用水洗净，但心要用法水洗净。我们的无明是非心非常污垢，贪嗔痴重障一定要用佛法来洗，观无常、无我、寂灭法水洗、缘起性空，戒定慧法水洗，真空妙有法来洗，慈悲喜舍四摄六度万行波罗蜜法洗，用阿弥陀佛名号大甘露水洗，用佛光明来洗心，沐浴身心污垢，心清月现，实相自然现前，一切种智自然现前。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之二百一十七