众生业力不可思议，能感应佛性音声佛事。众生念力不可思议，能感应佛性音声佛事，如来神力亦不可思议，能现一切音声佛事。
佛在经中有不鼓玄音，在世间用心感悟，般若无相，也能观察到法界都是心的音声，鼓不必用人来敲，如四大天王展现的世间一切法相，都是菩提萨埵无相总持。
比例来说，四大天王中的大菩萨东方持国天王，手中的琴却无弦，叫无弦妙琴，无弦，能弹妙音叫天赖之音，不需要用手，用心念就能弹的，世界的一切音声都是无相音，众生心念就是琴弦，只要你动念头，无量妙音同时共鸣，都能获得无量聪明辩才无碍之音，获得空性解脱之音，可惜众生无明分别执，获少分世间小聪小慧，不会用心耳静闻。不过还是有善根的，如常福还是挺有福报的，在恶时恶世界中，我常能闻到持国天王在虚空幻中，在弹无弦交响曲佛性共鸣之音。
南方大菩萨增长天王手持无鞘之剑，此剑无鞘，表剑无相空性剑，常现世间，不入鞘藏剑故长生，常让世间万物及农作物生长，种子发芽，风调雨顺，人民安乐，安享福寿，每个人心中都有这把无相剑，若具现前，无所畏惧，无相剑中象征智慧宝剑，可斩断一切烦恼，增长一切福德智慧，增长一切众生善根，一切众生智慧和福德都在增长天王护佑下安住，只是众生不知道，常福今能闻增长天王功德，了知一切善根受增长天王护佑下，智慧常常长，福慧天天增。
西方大菩萨广目天王手中降龙布雨，此龙无棱角，表无争慈悲，如性空能现万象，如性水能现万波，外在巨相虽然看起来凶猛，但内在是慈悲平直柔顺，不会伤害众生，如性地能包容顺逆诸缘，如性日普照一切众生无碍，如性雨露能润万物生命生长善芽。然我们无明分别执念，都是带着角的。广目天王不记小人君子，都是平等对待，如阳光润养，如虚空含摄，如大地容纳，天王性眼观十方，广行大布施，无争恼众生，常慈悲普现，常福我实五体投地膜拜广目大菩萨慈悲护照。
北方大菩萨多闻天王手无顶之伞，伞是覆盖之义，无顶是无相之义，四天王都是无相菩萨，行一切普贤之行，谦虚谨慎，不见众生过失，常护佑众生福德，护佑天地万物生长，农田水利，粮食水果丰收，夫妻和睦，父子相居，人天同伦，举世仁义道德，忠孝两全，常福我念念不忘其天王菩萨常护法之恩。四大天王是顶戴着佛陀的功德，受持如来附囑，奉行如来教化，常旋於四大部洲来普佑天下所有的众生。
四大天王菩萨在娑婆世界塑相中的外相看起来比较凶猛，事实上是降服娑婆刚强难化的众生，天王内心是非常慈悲柔和，在天上王府中，他们所现的相貌都非常庄严。我们在人间画这个像如此，实由众生心恶念所现相，实是众生所感现的相，并不是真正的四大天王的相。人王都很庄严，何况天王，我们把天王想成非常难看，实是一种威猛相，破众生恶念，佛和祖师教导用这种方法来摄受众生。现前所住世界也是四大王在众生心想中所现的世界。所以本安住在天地之间，常行善行，四大天王必然时刻应之，四大天王菩萨离我们实是最近。
还有大殿后千手千眼观世音菩萨头顶上有四层观音，第一层是大慈等相观世音，第二层是大悲悯相观世音，第三层是大欢喜相观世音，第四层是大舍忍相观世音。大舍忍相观世音，大家去看看第四层是个愤怒像。慈悲喜舍再往上面走，观音最上头顶戴释迦牟尼佛苦行相，四个相叫慈悲喜舍依佛而住，佛即无相，所以一切菩萨都依无相住，一切菩萨无相於十方界常行慈悲喜舍。只要依佛的都可以做千手千眼观世音。
所以真正的四大天王相是都是非常庄严，天上的音乐都是来自于福德的感召，心中的禅定显现无量性功德妙音，佛菩萨们接引众生先以观世间音声广做佛事，世间一切万象是佛菩萨大悲心愿力所印现的佛事，众生业力不可思议，能感应佛性音声佛事。众生念力不可思议，能感应佛性音声佛事，如来神力亦不可思议，能现一切音声佛事。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之二百二十八