众生迷失自性，唯有信阿弥陀佛，道交一真实相，归心西方极乐净土念阿弥陀佛，感应自性本具净土。
释迦牟尼佛介绍极乐净土众生依正庄严，众生每天清晨都会以阿弥陀佛功德供养十方，如经中说，盛众无相妙严花，一念遍十方供养十万亿佛，十万亿程不一念，一刹那就回归到西方净土，神通广大啊，为什么？从理上来讲，极乐净土是心性净土，因心性法身遍一切处，众生从心性一念本遍十方，不出自性，如同心一念都可以知道身、头、手、脚、身体全方位，在哪里心都是通达。心静下来全身与心念分明一体，唯妄想重重的人不知手脚放处，然在西方极乐世界的众生都是自性的众生，智慧通达，心相一体，十方与心无障碍，所以西方极乐世界的众生，到东南西北上下十方没有任何的距离感，从彼此世界，无需动念，不移迁毫。
释迦牟尼佛还告诉我们阿弥陀佛是法界藏身，西方极乐世界藏性功德，报身功德绝境无缘遍满法界，是一切菩萨所依境界，只有佛与诸佛心性一体瞬间遍十方体。众生能瞬间一念合掌低头即时遍十方供养诸佛，这样的功德只有佛完全通达，众生难以相信。阿弥陀佛自己也说了，我常与大众中，说法狮子吼，供养一切佛，具足众德本，在此世界对我们方便说是阿弥陀佛的神力，令我们信顺十方阿弥陀佛，从理上即是自性本具净土，事上即是阿弥陀佛大愿极乐净土，十方真如法界每天都是阿弥陀佛大愿和自性本净真如，在契机契理，随理化事。
众生迷失自性，唯有信阿弥陀佛，道交一真实相，归心西方极乐净土念阿弥陀佛，感应自性本具净土。众生会有三种殊胜行。第一真实忏悔心，能一念直接受佛接引，清净根本，洗除我们无始已来的无明、分别和执着。第二真实功德心，能一念阿弥陀佛入圆满真实功德、智慧、愿力，成就供养诸佛，庄严国土。第三真实大悲心，能一念阿弥陀佛顿入究竟方便智，三根普被，顿利全收，念佛往生，人人有份。
阿弥陀佛所成就西方极乐净土是为了让众生得圆满自性菩提，阿弥陀佛成就南无阿弥陀佛名号，是为了接引众生能念佛得决定往生之因缘，阿弥陀佛发四十八别愿，现前愿愿实是安住众生在解脱之道上。如果你念阿弥陀佛证不到佛法究竟涅槃解脱，或圆满菩提及大悲心，那阿弥陀佛愿力，岂不跟我们做玩笑游戏，你如果崇拜阿弥陀佛而不求无上佛道，不觉得你在和阿弥陀佛好生无聊吗？如果到西方极乐净土不证得法性，那佛要我们去西方极乐世界干嘛？玩崇拜吗？所以一念阿弥陀佛，在此在彼供养十方，圆满功德，南无阿弥陀佛是名号真实是如意宝珠，能显一切功德，佛佛一体，珠珠相通，光光相摄，众生一念佛果上智慧、功德、愿力、神通，不增不减，与众生自性契合。 西方极乐世界的众生供养十方诸佛，就是供养十方菩萨，供养十方菩萨，就是供养十方众生，供养十方众生，就是供养到我们面前来。比例在常以清旦，我们一觉醒来，就在佛功德中，上殿过堂常受十方供养。我们通过研究《无量寿经》《阿弥陀经》就会发现，极乐世界众生跟我们并不远，眼耳鼻舌身意六根前，全是极乐世界众生，依仗阿弥陀佛功德，盛众妙花，十方现前供养，你的意根，你的身体都是佛陀供养的。你每天早上穿的、吃的、住的、用的，全是阿弥陀佛国土众生的供养。
阿弥陀佛时时刻刻，刹那刹那从一念起，早上一直到晚上一直在供养众生，我们早晨起床就应该双手合十迎接极乐众生每天奉上的供养，从内心来接受到阿弥陀佛的慈悲之情，一切虚空，大地，清山绿水，金山银山，四山五岳，江河湖海，日月星光，全是西方极乐世界众生供养诸佛菩萨，庄严国土众生而呈现在众生六根念前，娑婆世界我等虽被无明所障，当能接受到阿弥陀佛念念供养十方，愿我承释迦牟尼佛咐嘱，伏地接受阿弥陀佛功德，信愿念佛求生净土，无言以尽，报答释迦弥陀无尽大恩惠施利益。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之二百三十七