十六观想成就定，散杂方便，成就观想，观像，成就持名念佛，决定得生西方阿弥陀佛极乐净土。
如何观想念佛？观者：一切法本净绝对无念无缘观是名正观。想者：心相不二为想。要如是明了（观想）实相。楞严经云：想多则上升，情多则下堕。全想即是无相大定，全情则是无善一阐提。净土观想念佛是建立在发菩提心愿，上求佛道，下化众生。观想大愿阿弥陀佛及极乐净土依正庄严，观无量寿经十六观想，每一观都是依想为观。观经中从三个方面观想：一是依现量观定心想，二是依现量观世境想，三是依现量观业行想。
如何是依现量观定心想？观经中开始就是韦提希於十方佛国净土中，唯选择西方阿弥陀佛大愿净土，后十六观中都是依现量世境及业行中都是专观想西方净土。
如何是依现量观世境想？观经中十六观都是依世间境界，如观悬日、琉璃地、水成冰、七宝、宝池、树、楼阁等等现量物质为极乐圣境想。
如何是依现量观业行想？释迦告诉韦提希，众生业障重，不能远观西方圣境，当阿弥陀佛有异方便，众生随意观想，阿弥陀佛随众生心现前，十二西方现量依正总想观，十三现量丈木石泥塑佛像想观，十四现量达佛法第一义谛想观，十五现量具足众戒十善世福想观，十六现量不谤三宝、闻名善根、十恶称号得生想观。一部观经诠释了观想念佛、观像念佛、持名念佛。
观经云：是心作佛，是心是佛，是心三十二相八十随好。也诠释了四种念佛的一体关系，即心是佛，作佛即是观想、观像，持名念佛，而是心是佛即是实相念佛。
闻说阿弥陀佛无量光寿，就是时空边际无量，十方诸佛菩萨及众生，及十方依报差别国土尽依无量光寿形成差别时空边际境界，成就众生现量观想念佛，观像念佛，持名念佛决定得生西方阿弥陀佛极乐净土。如观经依现量观想心、观想境、观想业，意行十六观想成就定善方便，散善方便，杂善方便，成就观想念佛，成就观像念佛，成就持名念佛，决定得生西方阿弥陀佛极乐净土。
晋慧远大师如是一心专精观想念佛，他通达般若，明达实相，观想，观像，持名唯是感因道交，因果同时，念佛唯是佛念，他老人家理上顿悟，事上圆修，般若现量观成西方圣境，故大师现身中三次面见实相阿弥陀佛，最后告曰：我七日当往生净土。
我在闭关时做的日记，闭关十日净土心滴中有次第观想念佛，大家可以请回细览，里面教如何观想，观想现量时空世界，依佛果愿转因地成净土依正庄严，如何观察宝幡宝盖满空排列，如何观想色身香味触法是七宝嶓，如何观阿弥陀佛眉间旋光明遍至，静静的读一遍净土闭关心滴也不可思议，开启般若智慧，你都会对阿弥陀佛生起无障碍的欢喜信心，有通身在阿弥陀佛光明中的感应道交现量，更会生起念佛的大忏悔心大感恩心大欢喜心。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之二百八十四