众生今若能信愿名号功德，以此无上庄严的一念南摩阿弥陀佛，即转娑婆五浊恶世为西方五清净佛土。
经云：“舍利弗当知，我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”
释迦牟尼佛悲切地告诉舍利弗，我于此娑婆五浊恶世成无上正等正觉佛果，实为甚难，难行能行，难忍能忍，历劫勤苦，永无退志，方得圆满无上菩提。
诸佛出世都是为了拯救众生，能安乐究竟解脱一事。众生今若能信愿名号功德，以此无上庄严的一念南摩阿弥陀佛，即转娑婆五浊恶世为西方五清净土。不假方便，只须念佛即可转劫浊为清净琉璃世界，转见浊为无量光明净智慧海，转烦恼浊为法身清净无量解脱，转众生浊为莲花化身见诸佛如来，转命浊为无量寿命，长短随意自在。
释迦牟尼成佛能宣阿弥陀佛国土之事，能令众生信愿西方极乐净土救济众生，令其信愿念佛，不假方便，直往西方极乐净土，方便中方便，究竟中究竟，众生实为难信是法。释迦牟尼佛在此世界成佛为众生说是难信之法，难中之难，无过此难。
人身难得，中国难生，佛法难闻，善知识难遇。佛法难闻，闻而修持者难，修持不退者难，虽证不退得三法忍难，得佛正见难。能遇阿弥陀佛，信佛如是究竟方便，信愿入佛境界，称赞是不可思议功德，实为难信之法。难就是难在太容易了，凡夫圣人，在此一信入，平等获得永不退转，一生成佛，不管是圣人凡夫同入佛室，同得解脱，同遍法界，同受佛恩，同佛悲运。
如今我们获得千万亿年难得无遐的人生，又能生在有佛法之处，皈依三宝，学习佛法，明白因果，知道众生皆有佛性，皆可修行成佛。今又遇善知识教我闻信南无阿弥陀佛名号功德，及阿弥陀佛大事因缘，得此究竟大方便，一生决定成佛大事。
我们今天的微浅的善根，都是佛无量劫所修所证所回向来的，不思维佛恩，你不会对释迦牟尼佛和阿弥陀佛两尊古佛的大恩有所感触。佛以一音声，众生随类解，南无阿弥陀佛名号满虚空都是，都是西方极乐世界吹过来，遍布法界。凡有众生见者闻者，乃至意念，俱得解脱，就是没有皈依三宝，闻到此佛名音声，已获得解脱，无量菩萨广做种种法事，竖幢帆宝盖，打法鼓，吹法螺，宣正法，所做佛事皆是佛在广说阿弥陀佛名号功德。众生皈依三宝，即入佛性，遇到法事，即入法性，遇阿弥陀佛，即得根本，得入解脱。
经云：“佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。”
我们用无量寿经的一段经文，作为本次开示阿弥陀经的结尾。
无量寿经云：“佛告弥勒，其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。是故弥勒，设有大火，充满三千大千世界，要当过此，闻是经法，欢喜信乐，受持读诵，如说修行。所以者何，多有菩萨，欲闻此经，而不能得。若有众生，闻此经者，于无上道，终不退转。是故应当专心信受，持诵说行。吾今为诸众生，说此经法，令见无量寿佛，及其国土一切所有。所当为者，皆可求之。无得以我灭度之后，复生疑惑。当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。佛语弥勒，如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻，菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。是故我法，如是作，如是说，如是教。应当信顺，如法修行。
尔时世尊，说此经法，无量众生，皆发无上正觉之心。万二千那由他人，得清净法眼。二十二亿诸天人民，得阿那含果。八十万比丘，漏尽意解。四十亿菩萨，得不退转。以弘誓功德而自庄严。于将来世，当成正觉。尔时三千大千世界六种震动，大光普照十方国土。百千音乐，自然而作。无量妙华，芬芬而降。
按无量寿经之说，佛说完此经，无量众生见到、闻到、触到、意念到，当下念佛即获得不退转，当下念佛即具清净法眼，当下念佛那得漏尽意解，当下念佛即现世中以阿弥陀佛光明功德而自庄严，当下念佛即决定于将来世，成等正觉。
并且，当即三千大千世界都在震动，当信是称赞不可思议功德，是故佛曰：“如是作，如是说，如是教。应当信顺，如法修行。”是故十方现一切众生，闻是阿弥陀经，如是欢喜信受，望佛作礼，欢喜而去。南无阿弥陀佛。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之三百二十三