佛陀说的一切法都是无上佛乘，都能够令众生无上觉。
我们要认识行住坐卧四大威仪令身心清净，四大威仪能触动转换我们身心。我们平时所讲的法就是大乘、中乘、小乘，这无非是众生的妄想、分别、执着，而佛陀所讲的法都是圆满的，如来唯说一乘法，无二亦无三。若众生善根福德因缘具足，信愿一声佛号即是无上菩提。
如果你要了解这个道理，如来说一切法都是无上乘，都能够令我们无上觉。也就是说我们在修行过程中找到修行佛法其中诀窍，了解了你身心世界念头的转换关系，你要不断地在修行中观察身心世界无二元的关系，你的眼耳鼻舌身意，对色声香味触法无二元对立，在你行住坐卧进行四大威仪中慢慢互相融化合一，这个慢慢的觉察。觉察到一定的时候，对立习气慢慢消失，定境渐渐现前，你的修证境会越来越高，你的身心会越来越清净，你的般若智慧和自性功德就在这念念之中获得很大的受用。
一般人在外面奔波做很多事情，但是身心疲倦，为什么呢？因为他的心向外飘啊，平时他这个随便习惯了，虽然他在修心，念了很多佛，也拜了很多佛，并且在寺庙做大护法，但是他学佛没有觉受到心体，没有感觉到佛法的受用，得不到如来智慧功德的受用。
为什么呢？因为他从来不知道观察心体在哪里，也不知道佛法在哪里，用无明分别执着心都在向外找，竹篮打水一场空。
2018年佛七常福法师开示阿弥陀经精要之八